Перевод статьи:
The Impact of Kundalini Awakening on Personal Life and Psychotherapeutic Practice
Названия разделов взяты из сжатой презентации:
Integrating the process compressed
July 02, 2020
Содержание
Аннотация
Процесс пробуждения кундалини имеет все элементы необычайного опыта. В этой статье автор покажет, что на основе его исследований и опыта этот процесс духовного пробуждения можно рассматривать как благотворный шаг развития для людей.
Процесс пробуждения кундалини оказывает глубокое влияние на йогов и медитирующих по всему миру. Существуют различные сообщения, варьирующиеся от тревожных разрушающих переживаний до блаженных.
В этой статье пробуждение кундалини описывается как естественный процесс активации спящей энергии в ЦНС. Во время пробуждения кундалини нейтральный наблюдатель, свидетель, контейнер пробуждается как часть процесса.
В этой статье описывается спонтанное пробуждение автора во время интенсивного ретрита Випассаны. Потребовались годы, чтобы переварить влияние этого опыта. И в то же время развилась естественная интеграция в психотерапевтическую практику автора.
Центральное понимание заключается в развитии нейтрального внутреннего наблюдателя.
Позиция нейтрального наблюдателя создаёт возможности для полезных и устойчивых изменений. Клиентов обучают осознавать свои чувства и (скрытые) мысли, не реагируя на них. Поступая так, клиенты учатся сдерживать дисфункциональные эмоции и преобразовывать их в функциональные. Для всего этого ключевым ингредиентом является нейтральное наблюдение.
Молчаливый ретрит Випассана
Раннее утро, четвёртый день молчаливого ретрита Випассаны. Я медитирую. Просто наблюдаю за движением дыхания в моём теле с помощью моего осознания. Как я делал предыдущие три дня этого молчаливого ретрита.
Внезапно моя спина становится резиновой, гибкой. Боль в спине от последних дней прошла. Моё тело начинает вибрировать, трястись. Я просто продолжаю медитировать. Поток энергии бежит от моих ног через моё тело к моей голове. Всё моё тело вибрирует.
Я держу глаза закрытыми и наблюдаю за тем, что происходит. Ко мне не приходит никаких особых идей. Никаких особых чувств не возникает. Всё кажется нейтральным и спокойным.
Я получаю видение трёх монахов прямо передо мной. Они говорят мне продолжать медитировать, они позаботятся о моей энергии. Я вижу, как один большой монах делает поглаживающие жесты вокруг моего тела, в то время как молодой монах дразнит меня и играет со мной. Третий монах просто наблюдает. Я чувствую поддержку и счастье и, замечая это, просто продолжаю медитировать.
Это произошло зимой 2003 года.
И теперь, годы спустя, я понимаю, что проходил процесс пробуждения кундалини.
Симптомы пробуждения кундалини
Кундалини обычно понимается как энергия, которая влияет как на наши тела, так и на умы. Таким образом, можно ожидать, что пробуждение кундалини будет определяться несколькими физическими и психологическими характеристиками.
Кундалини описывается как спящая энергия в центральной нервной системе, которая может быть активирована или пробуждена. После пробуждения она циркулирует по телу. Во время своего подъёма она заставляет ЦНС снимать стресс.
Процесс очищения ума и тела.
Существует множество симптомов пробуждения кундалини. Не все из них проявятся у людей, проходящих этот процесс духовного пробуждения.
Грейсон разработал Индекс Синдрома Физио-Кундалини, дихотомический опросник из 19 пунктов для изучения кундалини и её эффектов. Индекс включает 4 основные категории: двигательные симптомы, соматосенсорные симптомы, аудиовизуальные симптомы и психические симптомы.
По словам Санеллы, пробуждение кундалини — это не просто изменённое состояние сознания, а непрерывный процесс, длящийся от нескольких месяцев до многих лет, в течение которого человек входит и выходит из разных состояний сознания.
Этот процесс выходит за рамки как нормальных, так и психотических, поскольку человек, переживающий пробуждение, испытывает явления, далеко выходящие за рамки нормы, обычно не становясь настолько дезорганизованным, чтобы считаться психотическим.
Можно утверждать, что пробуждение кундалини — это энергетический синдром развития, который следует за эволюцией мозга от симптомов, свойственных рептилиям, таких как жар и холод, до симптомов, свойственных млекопитающим, таких как дрожь тела, до когнитивных симптомов, таких как диссоциация, и духовных, таких как растворение эго.
Буддийская традиция для духовного пробуждения описывает четыре области медитации: телесные ощущения, чувства, познания и духовность. Конечно, не случайно, что симптомы кундалини пересекаются с областями буддийской медитации.
Важно отметить, что пробуждение кундалини или духовное пробуждение в конечном итоге приводит к кратковременному состоянию с духовными качествами. Все другие состояния ума и тела, которые человек изучил и осуществил, остаются доступными. Таблица ниже показывает различные известные основные симптомы процесса пробуждения кундалини.
| Категория | Симптом |
|---|---|
| Телесные | Спонтанные движения. |
| Ощущения какой-то формы энергии (почти как электрический ток), циркулирующей вдоль позвоночника или рук и кистей или, иногда, хранящейся в половых органах. | |
| Дрожь и вибрация тела. | |
| Покалывание. | |
| Спонтанные Крийи (позы йоги). | |
| Ощущения тепла и холода. | |
| Внутренние звуки и свет. | |
| Боль в определённых частях тела, которая начинается и заканчивается внезапно. | |
| Ненормальные модели дыхания. | |
| Эмоциональные | Разнообразие эмоциональных состояний: экстаз, блаженство, покой, любовь, преданность, крайний страх, тревога, депрессия, ненависть и замешательство. |
| Гиперсексуальность и гипосексуальность. | |
| Катарсическое освобождение подавленных чувств. | |
| Когнитивные | Ускорение, замедление мыслительного процесса. |
| Моменты полного отсутствия мыслей. | |
| Искажение мыслительного процесса. | |
| Отрешённость, диссоциация. | |
| Духовные | Наблюдение за собой, включая свои мысли, как будто со стороны. |
| Опыт единства. | |
| Экстрасенсорное восприятие. | |
| Растворение эго-разума. | |
| Невозмутимость. |
Как мы видим в таблице выше, некоторые симптомы пробуждения кундалини совпадают с симптомами психиатрических диагнозов, таких как панические атаки, депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство.
Факторы риска
Процесс пробуждения кундалини не лишён риска. В социальных сетях распространяются ужасные истории об ужасающем воздействии этого процесса. Несколько авторов сообщают о сильном кризисе, который они пережили во время процесса пробуждения, прежде чем достичь состояния уравновешенности.
Можно застрять в фазе во время процесса очищения тела и ума. Например, поза тела может стать кататонической. Перепады настроения могут быть подавляющими и слишком интенсивными для человека, чтобы сдерживать их. Тестирование реальности как важная способность для психического здоровья может быть серьёзно искажено. Есть сообщения о слиянии с психиатрическими диагнозами, такими как биполярное расстройство.
При использовании практик йоги или медитации риск осложнений сдерживается и сводится к минимуму. Психологическая маркировка симптомов пробуждения кундалини затем становится частью йоги или медитации и даёт человеку поддержку для дальнейшего прохождения процесса.
Существует несколько традиций йоги и медитации, таких как кундалини-йога, Крийя-йога и медитация Ошо Кундалини, которые явно способствуют пробуждению кундалини. Что бы ни происходило, насколько бы это ни было подавляющим, это затем маркируется как часть процесса и, таким образом, принимается учеником йоги или медитации как нормальная часть процесса.
Распространённость отчётов о кундалини
Пробуждение кундалини не ограничено особой традицией.
Похоже, что такая энергия является универсально доступной и может как легко пробудиться случайно после травмы или родов, так и может быть пробуждена с помощью тантры, медитации, религиозной практики или йоги.
Другая возможность состоит в том, что энергия проснётся благодаря инициированию гуру, так называемый Шактипат, в результате которого гуру помещает руки над человеком и пробуждает энергию.
Первые сообщения о пробуждении кундалини связаны с Упанишадами в 9 веке до нашей эры.
Это явление описывается как циркулирующая энергия, которая плавает по телу. Более поздний отчёт встречается в «Хрониках Махабхараты» в 8 веке до нашей эры. Здесь слово Kunda используется в качестве чаши в нижней части спины для змеиной энергии.
С 1951 года в каталоге Pub Med опубликованы и зарегистрированы 46 статей. Другим академическим источником является Google Scholar, показывающий 19 900 результатов для кундалини в 2019 году. Использование кундалини в качестве элемента поиска для Google находит 25 500 000 результатов.
В социальных сетях:
- в Facebook в закрытых сообществах кундалини участвуют 339 500 членов.
- Instagram показывает 1 171 841 отчёт о кундалини.
- LinkedIn — 15 028 результатов.
Можно сделать вывод, что пробуждение кундалини является подлинным явлением, которое выявлено в нескольких традициях, распространённых по всему миру, и которое имеет скромный, но серьёзный академический интерес для дальнейшего исследования. С растущей популярностью в социальных сетях.
Мой собственный процесс
Во всяком случае, до 2003 года ничто из этого не было известно мне.
В 2003 году мои собственные психосоциальные обстоятельства были на поверхности очень хорошими. Женат, два прекрасных сына, работа клиническим психологом в учебной больнице, назначение в качестве учителя университета, хороший большой дом в пригороде, прекрасная группа друзей и здоровое тело.
Но мой брак был в тяжёлом кризисе после 25 лет. Парная терапия провалилась, и мы были на грани развода. Мой мир, казалось, рухнул, и у меня в голове не было решения.
По этой причине я решил пойти внутрь и подал заявку на интенсивный молчаливый ретрит Випассана на 10 дней. Во время этого ретрита началось моё пробуждение. В первые три дня я почувствовал много телесного дискомфорта с болью в спине. Я получил все виды воспоминаний о взаимном разрушительном опыте с моей женой, и я принял твёрдое решение, что эта негативная спираль должна остановиться.
На четвёртый день пробуждение началось с дрожания и вибрирования моего тела. Оставшиеся дни ретрита были эмоционально спокойными и безмятежными, хотя дрожь продолжалась. Появились некоторые другие видения о круге жизни. У меня был внетелесный опыт и видение моего скончавшегося тестя с личным посланием для меня.
Последующие годы (2003-2019)
Годы после ретрита были похожи на американские горки: медитация рано утром, участие в нескольких ретритах Випассаны и тантры. Энергия кундалини была очень активной и струилась через моё тело, особенно во время медитации и тантры.
Я пережил период гиперсексуальности, имел несколько романов, развёлся с женой и имел тяжёлые депрессивные настроения.
В 2006 году я решил присоединиться к ретриту Единства в Индии. Именно там я получил Шактипат или Дикшу и научился передавать эту энергию кундалини другим. Во время этого ретрита я испытал состояние Единства с моей бывшей женой, когда она была в Голландии, а я был в Индии. Мне стало совершенно ясно, что наш брак должен быть исцелён.
Спустя годы после этого кундалини плавно интегрировалась в мою личную и профессиональную жизнь. Моё тело продолжало дрожать, иногда очень интенсивно, иногда очень нежно и утешительно. Проснулся нейтральный наблюдатель, который полностью меня поддерживал.
Моя жизнь пришла в равновесие.
Я закончил свои романы с другими женщинами. Я выразил свою безусловную любовь к своей (к тому времени всё ещё бывшей) жене. Мы начали сотрудничать как тренеры осознанности в Кругах Осознания. В 2010 году мы вступили в брак, оба наших сына были нашими свидетелями.
Процесс пробуждения продолжался, и духовная область становилась всё более и более интегрированной частью моей личной и профессиональной жизни. Только с недавнего времени я стал понимать природу этого духовного пробуждения и смог собрать кусочки. С помощью многих вдохновляющих людей я теперь понимаю, что это пробуждение является естественным эволюционным процессом.
Нейтральный наблюдатель, свидетель, контейнер сейчас работает через меня, позволяя другим испытать целебную способность осознания.
Культивирование нейтрального наблюдателя
По моему опыту, ключевым ингредиентом этого процесса пробуждения является культивирование нейтрального наблюдателя.
Оставайтесь в присутствии и добавляйте осознание в процесс, который продолжается. Наблюдайте за своими мыслями, чувствами и телесными ощущениями. Примите их такими, какие они есть. Позвольте изменению произойти. Используйте своё тело в качестве зеркала для мыслей.
Сосредоточьтесь на телесных ощущениях и посмотрите, как они отражают ваше состояние ума.
(Примечание переводчика — в онлайн курсе по йони массажу есть инструкции, которые желательно сообщить девушке перед массажем. Там есть фраза — «Внимание всё время направлять в ощущения тела, что я сейчас чувствую». Разновидность нейтрального наблюдателя, о котором пишет автор).
Помните о своей позе и обратите внимание, как ваша осанка отражает ваше настроение и основные убеждения.
С 2019 года я провожу псилоцибиновые ретриты и имею возможность наблюдать за тем, как участники испытывают духовное пробуждение во время психоделического путешествия. Псилоцибин известен мистическим типом опытов и в последнее десятилетие является предметом серьёзных исследований.
Некоторые из участников наших ретритов испытали интенсивные симптомы пробуждения кундалини, такие как тряска тела и состояние растворения эго. Мой собственный опыт работы с высокой дозой псилоцибина был очень интенсивным. Моё тело дрожало в течение 8 часов, обрабатывая много энергии, и я глубже погружался в мистические основания. Я встретил сущности и божества, которые были очень поддерживающими и показали мне глубокое понимание цели моей жизни.
Во время психоделического путешествия нейтральный наблюдатель был активен и поддерживал меня в интеграции того, что появилось.
В некотором смысле психоделический опыт превысил молчаливый ретрит Випассану. Можно сделать вывод, что есть несколько способов активировать духовное пробуждение, один из них — псилоцибиновый ретрит.
Теперь для меня энергия кундалини довольно спокойна. Больше нет ежедневных встряхиваний и дрожания тела, только случайно, при правильных обстоятельствах. Нейтральный наблюдатель остаётся активным и бодрствующим. Ежедневно я практикую Инь-йогу и следую последовательности поз, которые помогают мне сохранить гибкое, здоровое тело и разум.
Психотерапевтическое использование нейтрального наблюдателя
Психотерапевтическое использование позиции нейтрального наблюдателя начинается в офисе психотерапевта. Терапевт действует как образец для подражания и демонстрирует, как можно сострадательно контейнировать эмоции и клиента, и терапевта.
Ещё раз: переключите внимание на то, что происходит здесь и сейчас в офисе. Обратите внимание на реакции тела и следите за ними.
С точки зрения психо-образования можно объяснить пациентам, что все стимулы имеют такое качество: приятное, неприятное или нейтральное. Тело неизбежно реагирует на стимулы.
Приятный стимул приводит к приближению, неприятный — к избеганию, а при нейтральном стимуле тело, организм, просто продолжает действие, которое происходит. Это верно для всего организма, будь то одна клетка или человеческое тело. Реакция всегда есть, и реакция автоматическая.
Что является запахом для носа, является мыслью для мышления. Тело отреагирует на запах так же, как оно отреагирует на мысль.
Приятная мысль, естественно, получит больше внимания, и человек наслаждается, думая эту мысль. Неприятная мысль или пугающая мысль вызовет реакцию избегания.
Как это ни парадоксально, но тело не может убежать от пугающей мысли. Замирание — это естественный ответ тела, которое не может убежать от мысли. Реакция показывается в позе и испытывается во внутреннем состоянии тела. Если такая пугающая мысль о себе или мире появляется, человек поглощается этой мыслью и испытывает узкое состояние осознания.
Опыт позиции нейтрального наблюдателя помогает человеку расширить своё осознание.
В этом расширенном осознании опыт боли, печали или беспокойства относительно минимизируется и может легче исчезнуть. Ничто не остаётся вечно. Мысли, эмоции и телесные ощущения — всё временно. Они приходят и уходят.
Полезной позицией для тревожных мыслей и чувств является позиция нейтрального наблюдателя. Терапевт сострадательно демонстрирует эту нейтральную позицию для клиента. Клиент интернализирует опыт нейтрального наблюдателя и применяет его в повседневной жизни.
Итог
Мы можем суммировать процесс следующим образом: наблюдать, принимать и трансформировать.
Наблюдение и принятие — это то, что нужно изучать и практиковать. Трансформация произойдёт сама по себе. Доверьтесь процессу, продолжайте наблюдать и не становитесь на пути у перемен.
Фото из презентации / willemfonteijn.nl
