Частковий переклад статті:
Tantric Re-Wounding і що ви потрібні для пізнання Tantra Therapy
Зміст
Примітка перекладача
У статті використовується слово "reenactment". Дослівний переклад - повторна дія, повторний акт, повторне відтворення. У різних джерелах перекладається по-різному:
- Джудіт Герман: «реконструкція або відтворення, травми або її аспектів».
- Хайман Спітніц: «емоційне відігравання»
Психотерапевт, з яким я консультувався, сказала, що стійкого перекладу немає. Можна використовувати «усвідомлену ретравматизацію» або «усвідомлене занурення в досвід, що травмує».
Я вирішив використати термін «повторне відтворення».
Вільний виклад
Різні види тантрических впливів може бути дуже сильним інструментом зцілення сексуальної травми і трансформації.
Сексуальна травма, пережита в дитинстві, запаковується тілі і у дорослому віці призводить до проблем із встановленням своїх кордонів та дотриманням чужих кордонів. Це заважає підтримувати здорові стосунки з іншими людьми.
Роль терапії - тимчасово побудувати терапевтичні відносини з клієнтом, встановити жорсткі межі терапевт-клієнт, працювати з феноменами перенесення та контрпереносу, підняти травму на поверхню та коригуючими діями допомогти клієнту опрацювати її.
Тантра — сильний спосіб впливу, та її проблема у тому, що немає нормальних належних меж взаємодії і багато уваги приділяється дотикам, що у інших видах терапії заборонено.
У звичайній терапії найчастіше дотик до клієнта відбувається через власну неопрацьовану травму терапевта. Дотик завжди має бути узгоджений та отриманий дозвіл клієнта.
Коли спливає травма, клієнт прагне уникнути її. Дотик і спрямування уваги до «тут і зараз» у цей момент може бути дуже лікувальним.
Райх і Левін описали, як невиражена травма застрягне в тілі та впливає на положення тіла та риси характеру. М'язи застигають і формують броню фізично, у характері з'являються деякі риси, що формують захист психологічно.
Деарморінг, процес зняття цієї броні, призводить до вивільнення цієї дрімучої енергії. При цьому включається процес нейроцепції - нейронний фільтр безпека / небезпека - і клієнт зчитує стан терапевта.
Якщо відчуває від нього загрозу, виникає неконтрольована ретравматизація: клієнт провалюється в ту саму травму. Якщо терапевт створює і утримує безпечний простір - травма екологічно вивільняється через тряску, вібрацію тіла, звуки, скручування кінцівок, викид емоцій
(Примітка перекладача - в онлайн курсі по йоні масажу показано, як створити такий простір за допомогою тантричного масажу).
Для створення такого простору дуже важливою є чітка терапевтична структура (фреймворк) — чітке розуміння клієнтом усіх деталей сеансу: скільки коштує, скільки триває, час початку, послідовність дій терапевта.
Не менш важливо, щоб терапевт не мав своїх травм. Щоб усі його особисті травми були опрацьовані у самостійній роботі та щоб його особисті потреби не реалізовувалися про клієнта. У тантричному масажі та в йоні масажі як різновиди тантричного масажу – це особисті сексуальні потреби терапевта.
Тантрична терапія
Тантра як практика та тантрична терапія, така як тантричний масаж, тантричний коучинг, тантрична робота з тілом та тантричне консультування, можуть бути дуже потужним засобом для терапевтичних змін та відновлення після сексуальної травми та фактично є важливим компонентом терапевтичної моделі зцілення сексуальних залежностей поряд із «Програмою 12 кроків» та утримання від компульсивної сексуальної поведінки. Однак дуже часто це не працює, і ми розглянемо підводне каміння у цій статті.
Наша сум — це енергія, яку ми розряджаємо, щоб зцілитися. …Сум сумний. Ми намагаємося її уникати. Насправді розрядка смутку вивільняє енергію, пов'язану з нашим емоційним болем. Стримувати її означає заморожувати біль усередині нас. Терапевтичне гасло полягає в тому, що скорбота - це «зцілення почуття».
Чи може тантра зцілювати, як?
Завдяки останнім дослідженням у галузі неврології:
- проведеними провідними нейробіологами, такими як Деніел Сігел, Брюс Перрі та Яак Панксепп, які показують нам, що відбувається в мозку пацієнта, який страждає на сексуальну залежність, або дорослу людину, яка стала жертвою сексуального насильства в дитинстві,
- новаторській роботі клінічних психологів та психоаналітиків Річарда Гартнера, Патріка Карнеса та Лоуренс Хеджес, які присвятили понад 30 років дослідженням та роботі з сексуальними травмами та сексуальними залежностями у своїй клінічній практиці,
- а також дивним відкриттям у галузі відновлення мозку за допомогою нейропластичності, таким як передова робота Нормана Дойджа, викладена в його книзі «Мозок, який змінює себе»,
тепер ми знаємо основні інгредієнти, необхідні для успішного одужання від сексуальної залежності та успішного відновлення від сексуальної травми як у терапевтичному кабінеті, так і за його межами.
Ці механізми одужання включають успішний розвиток та підтримання здорових відносин як усередині, так і поза терапією. Існує ряд способів, якими дитяча сексуальна травма, як явна, так і прихована травма, така як емоційний інцест, впливає на міжособистісні стосунки дорослої людини, яка пережила насильство.
По-перше, дорослому, який пережив дитячу сексуальну травму, буде дуже важко визнати свої власні особисті межі, що може призвести до постійних аб'юзивних відносин і нездатності сказати НІ, що створює безперервний повторюваний патерн початкової травми або через афект, або через повторне відтворення.
По-друге, їм буде дуже важко визнати, розпізнати і поважати межі іншої людини, що знову-таки є безперервним повторюваним патерном вихідної травми або шляхом повторного відтворення, або проектування афекту на іншого, так що інший несвідомо переживає дисоційовані почуття дитини, що пережила жестоко звернення. У психотерапії називаємо цей поведінковий феномен Переносом.
Перенесення – всюдисущий поведінковий феномен
Перенесення всюдисуще в будь-яких відносинах, успішна терапія залежить від здатності як розпізнавати перенесення, так і працювати з ним, оскільки дуже часто це спосіб, яким сексуальне насильство в минулому передається в сучасному, коли немає слів для опису насильства або емоційного стану дитини до, під час та після насильства.
Ми знаємо, що у нас, у людей, є цілий біологічний апарат, який призначений для того, щоб встановлювати та підтримувати здорові відносини, ми також знаємо, що цей апарат недостатньо розвинений у тих, хто зазнав сексуальної травми, і ціною цього можуть бути здорові відносини.
Завдяки розвитку здорових відносин у дорослому віці ці нейробіологічні ефекти можуть бути повністю звернені назад, і в мозку розвинуться нові шляхи, що дозволяють дорослому, який пережив сексуальне насильство, процвітати у стосунках.
Ми бачимо роль терапії саме в тому, щоб побудувати здорові відносини з клієнтом протягом певного періоду часу, працюючи з перенесенням, утримуючи дуже жорсткі межі та беручи участь у поведінці та відносинах, відмінних від вихідної травми – це коригуюча дія.
Дорослі клієнти, які зазнали сексуального насильства в дитинстві, як явного, так і прихованого, будуть несвідомо змушені ламати кордони, вступати в дію з неправильними кордонами, кидати виклик кордонам, перевіряти кордони і чинити опір кордонам несвідомим чином, щоб повторно відтворити початкову травму.
Якщо у нас, у терапевтів, погані кордони та нездатність утримувати сильні кордони, визнавати свої власні та чужі кордони через нашу власну невирішену сексуальну травму, тоді терапія стає повторним відтворенням без коригувальних дій, яке ретравмує, реаб'юзит, не терапевтично та надмірно. Це дуже часто відбувається у багатьох формах терапії, включаючи тантричну терапію.
Реаб'юзинг носить символічний характер, оскільки найбільш поширені форми сексуального аб'юзу, як явного, так і прихованого, здійснюються батьком або членом сім'ї, і, отже, клієнт зазнає насильства з боку тієї самої людини, яка відповідає за їхню безпеку. Це створює дуже неорганізовану прихильність, яка продовжує відтворюватися в дорослих і терапевтичних відносинах. З цим відтворенням і прихильністю можна впоратися і трансформувати тільки там, де цю динаміку переносу розпізнали і працюють з нею, а кордони залишаються дуже строгими, на відміну від вільних кордонів батька або члена сім'ї, що порушує, в оригінальному аб'юзі.
Володіти своєю історією може бути складно, але не так складно, як витрачати життя втікаючи від неї. Приймати наші вразливі місця – ризиковано, але не так небезпечно, як відмовитися від кохання, приналежності та радості – переживань, які роблять нас найбільш уразливими. Тільки коли ми достатньо хоробрих, щоб дослідити темряву, ми відкриваємо нескінченну силу нашого світла.
Тантра може бути приречена на невдачу!
Зокрема, тантра-терапія в багатьох випадках приречена на невдачу, і той потенціал, яким вона може зцілити сексуальну травму, він ускладнює терапевтичні зміни. Тут я маю на увазі межі в тантра-терапії: на відміну від більшості інших психотерапевтичних сесій, тантра-сесія дуже відрізняється, і часто відсутні звичайні межі контакту, етики та договірні терапевтичні критерії. Є дотики, які в інших терапіях заборонені та дуже табуйовані.
Але дотик – не проблема. Насправді дотик є надзвичайно потужним, і при багатьох патологіях дотик є надзвичайно потужним лікувальним засобом, оскільки ми запрограмовані на отримання дотику. Ми чутливі, тому можемо відчувати дотик, і якщо ми не зазнаємо дотиків у перші кілька місяців життя — ми помремо.
Дослідження показують нам, що група людей, які найбільше були позбавлені контакту в дитинстві та ранньому дорослому віці, — це ті, хто зрештою бере участь у найогидніших злочинах людства, і ті, хто опиняється в камері смертників.
Вчені та психологи, такі як Джеймс Прескотт, Еліс Міллер і Габор Мате, за допомогою багатьох досліджень і клінічних досліджень продемонстрували нам, що позбавлення дотику в ранньому дитинстві та у дорослому віці може призвести до психопатологій, таких як випадок з румунськими сиротами та багато інших подібних випадків. . Також позбавлення дотику призводить до аутизму та інших міжреляційних порушень, нездатності спілкуватись з іншими.
Клініцисти, такі як Лоуренс Хеджес, директор Центру вивчення перспектив слухання та директор-засновник Ньюпортського психоаналітичного інституту, є прихильниками введення дотику до психоаналітичної терапії на певних етапах терапії для створення коригуючих дій та терапевтичних змін.
Дотик у терапевтичній обстановці також може спричинити ретравматизацію. Багато разів у психотерапії ми можемо торкатися клієнта через нашу потребу заспокоїти клієнта або як несвідомий спосіб сказати клієнту, що «емоція, яку ви зараз виявляєте, незручна для мене, будь ласка, припиніть». В інших випадках ми могли б торкнутися клієнта через інші потреби, які нам потрібні, щоб з'єднатися, сподобатися чи втішити клієнта так, як ніколи не втішали нас.
Всі ці способи взаємодії походять з нашої власної невирішеної травми та наших власних незадоволених потреб як терапевтів і не мають терапевтичної цінності, навіть якщо зараз вони здаються клієнтові втішними.
На іншому рівні клієнт може почуватися відкинутим, використаним і ретравмованим, подібно до емоційних інцестуальних відносин батьків і дитини, коли батько задовольняє свої потреби через дитину. Це не робить терапевта поганим терапевтом або поганою людиною, а просто учасником терапевтичного глухого кута, нетерапевтичного повторного відтворення та неефективної терапії.
У тантрі дотик становить дуже велику частину терапії, але його можна використовувати точно так, як описано вище, але ще більш агресивно і наполегливо, особливо якщо терапія включає багато дотиків. Дотик завжди повинен бути взаємно узгоджений на кожному етапі терапії, недостатньо домовитися про те, що дотик є частиною терапії на початку терапії, дозвіл має запитуватись протягом усього сеансу, за очевидним винятком тантричного масажу.
То який же дотик є терапевтичним?
Отже, який же дотик є терапевтичним? Щоб дотик був терапевтичним, воно має відбуватися в рамках терапевтичних відносин, в яких існують міцно утримувані кордони, що полегшують всюдисуще перенесення.
Як терапевти, ми повинні постійно запитувати себе, про що це дотик, чи задовольняє воно мої власні потреби або це несвідоме бажання придушити емоційний вираз клієнта. Чи є цей дотик еротичним чи романтичним контрпереносом на клієнта? Чи є це дотик спробою контролювати те, що відбувається в терапії? Що я отримую від цього дотику, що воно означає для мене?
Чим більше ми ставимо ці питання собі як терапевтам, тим більше фактична потреба в дотику в рамках терапевтичних відносин зміщується в більш поєднану, керовану, вразливу та емпатичну взаємодію, в якій насправді не потрібний дотик для полегшення терапевтичної взаємодії «тут і зараз».
Час, коли дотик може бути глибоко зцілюючим, - це коли клієнт підключений до раніше дисоційованого афективного стану, і його природна реакція полягає в тому, щоб уникнути коннекту. Повернення усвідомленості клієнта у цю реакцію і заохочення клієнта залишатися в моменті "тут і зараз" може бути трансформуючим.
Тим самим змінюється модель нейронної активності і створюється коригувальна дія з новою нейронною активністю і новим набором переконань, таким як «коли мені сумно, я можу з'єднатися з іншим і мене побачать, почують і будуть не ображаючи мене і не соромлячись». Ця терапевтична діада може бути посилена дотиком у формі, коли терапевт надає легкий дотик до клієнта дбайливим і підтримуючим чином з дозволу, що повністю відрізняється від переживання вихідної рани у клієнта.
На сеансах тантричного консультування або тантричної роботи з тілом, де може бути набагато сильніший акцент на дотику та необхідності дотику від терапевта до клієнта як частини терапевтичної взаємодії — навігація між тим, чи підходить цей дотик чи ні, це дотик для мене чи клієнта. і сприяє цей дотик процесу зцілення або перешкоджає йому — може бути важкою та стомлюючою подорожжю особистого та професійного розвитку.
Там, де була тільки страшна порожнеча або ж грандіозні фантазії, що так лякають, тепер виявляється несподіване багатство життєвої сили. Це не повернення додому, оскільки цього будинку ніколи раніше не існувало. Це створення будинку.
Бронювання тіла та нейроцепція
У деяких випадках простий дотик до іншої людини може сприяти посиленню її або її тілесної самосвідомості, що призводить до зменшення м'язової напруги та панцира, а також до посилення парасимпатичного розслаблення.
Як це відбувається? Дотик стимулює шкірні рецептори, що реагують на тиск, біль, температуру та рух, та рецептори у м'язах та сухожиллях, що реагують на розтяг, втому та біль. Ці рецептори пов'язані безпосередньо з нейронними мережами інтероцепції та схемою самосвідомості тіла.
Оскільки травма з'являється у тілі, зрозуміло, що у процесі зцілення є місце дотикам і роботи з тілом. Робота з тілом допомагає людям, які страждають від травми, зцілитися, тому що вона може стимулювати здорову та безпечну розрядку травми. Розрядка травми може виявлятися у вигляді потовиділення, сміху, зітхань, позіхання, плачу, тремтіння, почервоніння, дихання і поколювання - все це симптоми гарного вивільнення.
Завдяки новаторській роботі таких вчених, як Вільгельм Райх, який відкрив і дав назву оргонної енергії та аналізу характеру, і Пітер Левін, який написав книгу «Пробудження Тигра: зцілення травми», а також створив Інститут соматичних переживань, вони вірили, що, коли ми переживаємо травму і не можемо поділитися цим досвідом з підтримуючим дбайливим свідком і обробити його здоровим чином, ця травма потім зберігається у нашому тіліу волокнах нашої істоти.
Вона спить у нашому тілі, як напружений м'яз, який порушує потік енергії життєвої сили і може навіть повністю перекрити потік енергії в певній частині тіла. Наприклад, багато дорослих, які зазнали сексуального насильства в дитинстві, мають енергію, що застрягла в області тазу в результаті травми, і саме так тіло запам'ятовує травматичну подію.
Райх заявив: "Броня - це стан, який виникає, коли енергія зв'язується м'язовим скороченням і не тече через тіло" (Reich: 1936).
- Він бачив, що існує броня характеру, яку він визначив як «суму типових рис характеру, які людина розвиває для блокування своїх емоційних збуджень, що призводить до ригідності тіла та відсутності емоційного контакту».
- Він визначив броню м'язів як «суму хронічних спазмів м'язів, які у людини розвиваються як блок проти прориву емоцій і відчуттів органів, особливо тривоги, люті і сексуального збудження» (Reich: 1936).
Загальний ефект броні м'язів та броні характеру створює людину.
Олександр Лоуен, колега Райха, найкраще резюмував цей загальний ефект в такий спосіб: «Характер людини, що виявляється у його типовому шаблоні поведінки, також відображається на соматичному рівні формою та рухом тіла. Вираз тіла - це соматичний погляд на типове емоційне вираження, яке психічно розглядається як характер. Захист виявляється в обох вимірах. у тілі у вигляді м'язової броні»(Lowen: 1976).
Щоб зняти броню характеру, може знадобитися спеціальний дотик та робота з диханням у сфері броні.
Деарморінг тіла (зняття броні з тіла) важлива частина терапевтичного процесу, та кабінет тантра-терапії може стати потужним простором для вивчення цієї роботи. Саме тут дотик є дуже потужним зцілюючим засобом, при якому легкі дотики, які можуть бути або не бути еротичного та сексуального характеру, стимулюють задоволення в тілі з метою циркуляції енергії сексуальної/життєвої сили по всьому тілу та зняття м'язової напруги та броні.
На сеансах тантричної роботи з тілом дрімуча енергія, що утримується бронею тіла, може бути знову пробуджена, коли клієнт у вигляді того, що називається нейроцепція, вловлює в найближчому оточенні загрозу. Це може сприйматися як інтерпретація мови тіла терапевта, тону голосу та/або рухів, дій та слів, які здаються клієнту схожими на середовище, в якому відбувалася початкова травма.
У психодинамічній терапії Гартнер, експерт із роботи з чоловіками, які зазнали сексуального насильства, називає це рольовою грою «аб'юзер — жертва аб'юзера».
Коли це відбувається, важливо утримувати безпечний простір для клієнта та гарантувати йому, що він у безпеці, і що він може безпечно звільнити заблоковану енергію через дихання, тряску, видання звуків або будь-яким іншим способом, яким хочеться клієнта.
Використання дотику в цей момент може бути надзвичайно травмуючим, і якщо саме дотик викликав цю активацію симпатичної нервової системи, то, залишаючись з клієнтом, важливо відмовитися від дотику і валідувати афективний стан клієнта.
Станіслав Гроф, засновник трансперсональної психології та розробник холотропного диханнявважає, що застосування дотику під час сеансу роботи з диханням може вирвати клієнта з його процесу, навіть якщо ми відчуваємо, що це корисне втручання у конкретний момент сеансу.
Він вважає, що навіть якщо зворотний зв'язок від клієнта позитивний і нашої інтуїції здається, що втручання за допомогою дотику буде успішним втручанням, ми відкидаємо можливість того, що, якби ми не втрутилися, клієнт міг би отримати доступ до глибших верств психіки і відкрити велику можливість зцілення і тому наш дотик стає перешкодою для зцілення, а чи не полегшенням його.
Фальшивих гідів, вчителів у світі більше, ніж зірок. Справжній провідник – той, хто змушує вас побачити вашу внутрішню красу, не той, хто хоче, щоб ним захоплювалися та стежили за ним.
Терапевтична структура
Відсутність етики, кордонів та договірних критеріїв у тантра-терапії та терапевтичних відносинах, у тому числі всередині та поза терапією, створює сукупність нечітких кордонів, розмиваючи відносини, необхідні для успішного перенесення.
У певному сенсі ми, терапевти, маємо бути чистим полотном, на яке клієнт може проектувати і переносити, що дозволяє спливти на поверхню важливому матеріалу, з яким потім можна працювати в рамках терапії.
Це встановлюється динамікою терапії, коли клієнт ділиться інтимними подробицями про себе, а ми як терапевти слухаємо, але не ділимося інформацією про себе. Хоча саморозкриття часто є темою, що обговорюється в психотерапії, зазвичай найкраще розкрити себе тільки якщо невиконання цього порушить терапевтичні відносини.
Коли ми, як терапевти, надто особисто спілкуємося з клієнтами за допомогою зовнішнього контакту, електронної пошти, телефонних дзвінків та інших взаємодій поза структурою терапії, це само по собі може бути повторним відтворенням, так само, як під час будь-якого насильства відбувається руйнація здорових стосунків (дорослий/дитина, батько/дитина та терапевт/клієнт).
Якщо ми, як терапевти, не працювали над нашою власною невирішеною травмою та сексуальною травмою — а в багатьох випадках ця травма може мати дуже прихований характер, проте залишає відбиток, у якому відтворюється в дорослому віці — ця невирішена травма має проявитися у поточних життєвих відносинах, зокрема терапевтичного характеру.
Це не зловмисно з нашого боку, але дещо неосвічено і безвідповідально. Як припускає Джон Бредшоу, бути людиною означає мати травму, і він припускає, що у нас є невирішена травма. І це наш обов'язок як терапевтів, фасилітаторів, консультантів, тантричних цілителів. і т.д. - Розібратися з нашою дитячою травмою. Якою б незначною вона не здавалася нам, вона впливає на те, як ми поводимося у дорослому віці і на те, як ми формуємо та підтримуємо стосунки, включаючи терапевтичні стосунки.
Ця відповідальність не визначається тим, як ми називаємо роботу, яку ми робимо та пропонуємо, але це відповідальність, до якої ми повинні ставитися серйозно, якщо ми утримуємо будь-яку форму терапевтичного простору для клієнта з метою роботи з деякими формами психопатології, соматичної дисфункції, проблемами у відносинах та близькості та сексуальною травмою.
Якщо повинно мати місце зцілення — повинні бути механізми трансформації через коригувальні дії, тобто зміни, які дійсно можуть бути виміряні за допомогою сканування мозку, і зміни, які дійсно очевидні в житті клієнта: здатність брати участь у міжособистісних відносинах, здатність бути глибоко близьким із собою та іншими, коли раніше ці поняття були дуже далекі від клієнта.
Для цього нам потрібно утримувати міцні кордони у дбайливому, співчутливому, неупередженому просторі, де ми можемо вітати та працювати з перенесенням та контрпереносом у терапевтичній кімнаті.
Як терапевти, ми також можемо нав'язувати клієнту нашу власну травму та намагатися дозволити нашу травму через роботу з клієнтом у терапевтичних відносинах. Зокрема, у тантрі та БДСМ це може бути способом обійти терапевтичні зміни в обмін на повторення та повторне відтворення початкової травми.
Коли вибираєте тантричного терапевта
При розгляді питання про те, щоб розпочати терапію будь-якого виду, включаючи тантричну роботу з тілом, масаж та тантричне консультування, важливо розуміти складові, необхідні для потенційних успішних результатів зцілення.
Зверніть увагу, що більшість травматичних переживань, що ведуть до специфічних поведінкових, реляційних та/або соматичних симптомів, які в першу чергу змушують клієнта шукати терапію, залишаються в імпліцитній пам'яті, несвідомому і в специфічній броні тіла.
Способи досягнення позитивних змін включають роботу з бронею і перетворення несвідомого на свідоме, і це зазвичай відбувається за допомогою переносних і контрпереносних повторних відтворень і спогадів в рамках специфічної терапії.
Тому для нас дуже важливо мати терапевтичну структуру для полегшення цієї гарячої роботи і в рамках цієї структури — угода про жорсткі межі, які допоможуть та сприятимуть переносному спогаду у терапії.
Ці межі в терапевтичній структурі повинні визначати конкретну структуру оплати, конкретний час сеансу, конкретну тривалість сеансу, доступність терапевта поза сеансом, що включатиме сеанс, які можливі небезпеки цього стилю терапії тощо.
(Примітка перекладача – тут можна прочитати чіткий та зрозумілий опис йоні масажа у Києві).
Для того щоб ми, як терапевти, могли працювати з клієнтом здоровим терапевтичним чином, важливо, щоб ми були знайомі з розглянутими вище концепціями повторного відтворення перенесення/контрпереносу та встановлення кордонів, будь то психотерапія, соматична терапія і особливо якщо це тантричний масаж, тантрична робота з тілом або тантра-консультування, оскільки вони включають в себе набагато ближчі відносини між терапевтом і клієнтом за набагато більш короткий період часу через контакт, дотик і характер виконуваної роботи, і тому можуть дуже швидко викликати спогади про перенесення, які, якщо вони зникнуть непоміченими - можуть надзвичайно ретравмувати клієнта та завдати шкоди як терапевту, так і клієнту.
Тому для всіх нас, терапевтів, коучів, цілителів, залучених до будь-якої форми терапевтичних відносин із клієнтом, дуже важливо відвідувати регулярні супервізії. Вони є фантастичною можливістю для особистого та професійного розвитку та платформою для обговорення та вивчення переносу та нашого контрпереносу, який існує у всіх терапевтичних відносинах, включаючи тантра-масаж, та динаміка, закладена в терапії тантра-масажем, є потужним каталізатором проблем переносу, контрпереносу та проблем, пов'язаних із кордонами.
Якщо у нас, як у терапевтів, чи у клієнта є невирішена сексуальна травма, вона може проявитися і, швидше за все, проявиться в такому просторі, де це можливо, наприклад, в інтимному просторі між терапевтом та клієнтом, такому як тантра-сесія або тантра-масаж. Знову ж таки, це відігравання та прояв невирішеної травми є природним, потужним і здебільшого несвідомим явищем. Проте, якщо це не дійде до нашого усвідомлення, це може мати руйнівні наслідки. Такою є природа травми.
Корисно запитати у терапевта, чи ми проходимо супервізії і чи займаємося роботою з особистого розвитку, і якщо так, то як часто. Це може сприяти хорошій основі терапевтичних відносин і може переконати клієнта в тому, що з нашого боку є певне прагнення нас як терапевта дослідити нашу участь і результуючий контрперенос у терапевтичних відносинах, що, безумовно, допоможе створити більш терапевтичний простір як для терапевта, так і для клієнта.
Особистість терапевта має вирішальне значення, оскільки відносини з терапевтом є найважливішим компонентом зцілення клієнта. Коли терапевтичні відносини зцілюють, це відбувається тому, що терапевт цілісний, не експлуатує, чутливий, емпатичний, послідовний і заслуговує на довіру. Припускаючи, що терапевт добре підготовлений і досвідчений, важливіше враховувати, хто він, а не те, що він робить.
Безумовно, життєво важливо, щоб ви якнайкраще склали історію свого життя. Але у вашій пам'яті про зраду в дитинстві можуть залишитися величезні прогалини. Незважаючи на це, ви зцілитесь, якщо у вас будуть інші, більш позитивні відносини з вашим терапевтом, ніж були з вашим розбещувачем та з іншими людьми, які допустили аб'юз. Якщо терапія пройде успішно, ви і ваш терапевт разом створите зв'язок, який змінить ваші уявлення про те, що можливо між двома людьми.
Протягом усього цього ваш терапевт повинен бути в змозі встановити та підтримувати захищений простір, щоб ви могли безпечно думати та відчувати речі, які були поза вашою свідомістю чи надто страшні для роздумів.
Кожен бачить Невидиме пропорційно до ясності свого серця, і це залежить від того, наскільки він відшліфував його. Той, хто полірував його більше – бачить більше, більше невидимих форм стають йому явними.
