Переклад статті:
The Shiva Linga - A symbol of Satya (Truth), Jnana (Knowledge), і Ananta (Infinity)
Oct 2021
Зміст
В індуїзмі використовується Шива Лінга, потужний символ, що символізує небесну силу Господа Шиви. Це циліндрична кам'яна будова із закругленою верхівкою, що втілює космічний вогняний стовп.
В есе розглядається важливість Шива Лінга та його зв'язок з істиною (Сатья). Підкреслюється ідея, що усвідомлення вищої істини і досягнення духовного просвітління можливі внаслідок чистого відданого поклоніння Шива Лінгу.
У статті досліджуються численні церемонії та інтерпретації, пов'язані з Шива Лінгою, які демонструють його багату символіку в індуїстській культурі.
Господь Шива є одним із найшанованіших божеств в індуїзмі і є частиною «Трійці богів», до якої входять Господь Вішну та Господь Брахма. Йому поклоняються як у людській формі, так і у формі, відомій як Лінгам. Проте віддані переважно поклоняються Господу Шиві у вигляді Лінги чи Лінгама.
Який контекст лінга поклоніння Господу Шиві?
Це зображення Шиви найбільш відоме серед індуїстів завдяки їхньому поклонінню та ритуалу, відомому як лінгам. Слово "лінгам" означає "знак" або відмітна мітка. Так говорить Лінга Пурана: «Відмінний знак, яким можна дізнатися природу чогось, називається лінгам». Виходячи з цих індуїстських вірувань, Шива Лінгам, на який посилаються метафізичні дисципліни, відноситься до конкретного каменю.
У Лінгу вкладено таємничу або невимовну силу (або Шакті).
(Примітка перекладача - в онлайн курсі по лінгам масажу розповідається, як пробудити цю силу).
Вважається, що він викликає концентрацію розуму та допомагає зосередити увагу. Саме тому древні мудреці та провидці Індії наказували встановлювати Лінгу у храмах Господа Шиви.
Для щирого відданого Лінга - це не просто кам'яна брила, він всесяючий. Він розмовляє з ним, піднімає його над тілесною свідомістю та допомагає йому спілкуватися з Господом.
Господь Рама поклонявся Шива Лінгу у Рамешварамі. Равана, вчений, поклонявся золотому Лінгу за його містичну силу.
Походження – З Шива Пурани та Вішну Пурани
Заснована на Шива Пурані та Вішну Пурані, існує цікава історія поклоніння Лінге.
Відомий мудрець Бхригу, який був одним із семи великих мудреців, Саптарші, одним із багатьох Праджапаті (що сприяють творенню), створених Господом Брахмою, одного разу наважився відвідати обитель Господа Шиви. Він хотів обговорити з ним деякі важливі духовні питання.
Однак, досягнувши його обителі, він постукав у двері резиденції Шиви. Негайної відповіді не було. Він постукав ще раз, цього разу трохи голосніше. Безрезультатно. Стук перейшов у сильні удари, а потім у відчайдушне побиття. Нарешті з'явився Шива, не поспішаючи. Ліворуч від нього була його дружина Парваті.
Очевидно, верховний Господь вважав за доцільне спочатку завершити взаємодію з богинею, а не відразу перенаправляти свою увагу на шановного аскета.
Розгніваний таким поводженням з ним, мудрець прокляв Шиву: відтепер, оскільки він так любив кохатися, йому поклонятимуться в образі його органу зародження, а не в його антропоморфному уявленні.
Таким чином, до цього дня Шиві поклоняються у формі чоловічого органу дітонародження, часто окремого та часто пов'язаного з відповідним жіночим органом, який виконаний у вигляді посудини для прийому сім'я Шиви, в основному зробленої з каміння.
Відмінності у використанні Лінгаму
Крім наведеної вище історії в Пуранах, існують інші варіанти походження цього символу Господа Шиви, деякі з яких приписують йому складне та інтелектуальне походження.
Наприклад, коли Шиву візуалізують як невловиму початкову Творчу Силу, лінгам вважається його зображенням, якому можуть поклонятися його послідовники, яким потрібний матеріальний об'єкт, на якому можна зосередити свої молитви.
Однак цей потік думок не заперечує фалічний сенс лінгаму. Його буквальне значення як відмітного знака пов'язує ці дві інтерпретації. Розглянемо новонародженого хлопчика. Яка ознака відрізняє стать? Таким чином, фалос — це лінгам, символ мужності Шиви, а людський орган — лише мікрокосмічне відображення.
Інша легенда пояснює, чому лінгам вважається однією з найпотужніших емблем індуїстських ідеалів. Все почалося з Господа Брахми та Вішну, які сперечалися про свою відносну перевагу.
Їхні суперечки були перервані надяскравим свіченням дивного палаючого стовпа, що формою нагадує лінгам. Обидва вони помчали назустріч цьому невимовно яскравому світлу, що на їхніх очах зростав у нескінченність, пронизуючи землю і простягаючись у небеса.
Вражені і шоковані таємничим видінням, два боги вирішили шукати початок і кінець цієї неосяжності. Брахма прийняв образ лебедя і полетів угору, а Вішну пірнув униз, прийнявши образ кабана.
Однак обибва боги не могли зрозуміти масштаби цієї вогненної колони з обох кінців і повернулися змучені та розгублені.
У цей момент центральна частина колони розкололася, і Шива постав у всій своїй красі. У благоговінні Брахма та Вішну вклонилися йому. Громовий сміх, або звук АУМ, пролунав з колони, наповнивши небо.
Тепер стало ясно, що палаючий лінгам був вогненним стовпом, що з'єднує небо і землю. Він не мав ні кінця, ні початку, але мав напрям угору, як і земний вогонь.
У метафізичних термінах це була (є) вертикальна вісь, яка одночасно поділяє і з'єднує небо та землю, поділяючи та поєднуючи їх одночасно, відповідний символ космічної цілісності. Подібно до Древа Життя, він є одночасно фундаментом і опорою, що забезпечує рівновагу між небом та землею.
У ведичних гімнах Рудра (епітет Шиви) ототожнюється з Агні, який у цих священних текстах обожнюється як носій жертвоприношень богам, яким вони призначені. Отже, Агні є посередником між людьми і богами і діє як метафізичний міст між ними, так само, як космічний лінгам.
Тут доречно зауважити, що будь-який творчий процес супроводжується виділенням тепла. У цьому контексті сексуальний акт - це не що інше, як принесення сім'я життя у священний вогонь кохання. Отже, Агні, Бог Вогню, чудово підходить як метафорична емблема Теджаса (творчого тепла) Шиви, як метафізично, так і фізично.
У зв'язку з цим цікаво відзначити, що у храмах, де поклоняються лінгу, над ним часто висить конічний горщик. На дні цієї судини є невеликий отвір, з якого безперервно капає вода. Ідея полягає в тому, щоб охолодити «вогненний» лінгам.
У святилищі Шива завжди знаходиться в обіймах богині. Увійшовши у священну огорожу, ми в якомусь сенсі перериваємо його любовні стосунки. Таким чином, воду ллють, щоб утихомирити запального бога. Шива - це Бхайрава (запальний), але він також Ашутош (Той, хто швидко заспокоюється).
Справді, відданому необхідно заспокоїти свого бога перед тим, як просити про блага.
Альтернативні уявлення
Відповідно до цієї точки зору, колись у лісі жила група самітників зі своїми дружинами. У якийсь момент Шива наважився пройти повз них, блискучий у своїй оголеній славі. Шляхетні дружини, втілення цнотливості, втратили всі свої моральні стриманості та збожеволіли від бажання, побачивши його спокусливе тіло.
Крім своєї стриманості, вони також скинули свої заборони, прикраси та одяг і в дикому, неконтрольованому божевілля обійняли цього оголеного незнайомця. За однією з версій, лісові мудреці наклали на Шиву таке ж прокляття, як і мудрець Бхрігу у згаданому вище міфологічному контексті.
Друге джерело повідомляє, що, природно, розгнівані таким безсоромним проявом пристрасті з боку своїх найкращих половин, вони відрубали фалос Шиви та кинули його на землю. Відповідно до священного повороту легенди, вважається, що при ударі об землю він розвалився на дванадцять частин, і в кожному з цих місць виник центр паломництва.
Ці дванадцять священних місць сьогодні відомі як «Дванадцять Джьотирлінгів» і є важливими пунктами маршруту шиваітського паломника. Саме слово Джьотирлінга означає «лінга світла», тим самим ще більше закріплюючи зв'язок фалоса Шиви з космічним стовпом світла.
Ще одна легенда свідчить, що відрубаний лінгам Шиви виявився занадто гарячим, щоб з ним можна було поводитися. Падаючи на землю, він не зупинявся, а рухався, спалюючи все, що траплялося на його шляху.
Навіть об'єднані зусилля всіх богів не змогли стримати його запеклого полум'я. Нарешті, саме Мати-Земля, в яку проник лінгам, зуміла загасити його всередині свого черева.
У цьому плані слід також наголосити, що, хоча Шива візуалізується як ітифалічне божество, його справжнє послання не є дозволом для розбещеності.
Ерегований орган Шиви у цьому контексті означає прямо протилежне. Він означає «утримання сім'я» і являє собою повний йогічний контроль над почуттями. Лінга Шиви завжди вертикальний, спрямований вгору, як фалос досвідченого йогіну, при цьому сім'я (санскритське Вір'я) піднімається, а не викидається.
Тут проводиться паралель з розгорнутою енергією Кундаліні, яка піднімається та рухається вгору протягом усього свого шляху. Справді, вертикаль — це напрямок священного; це символ сходження, що вказує на небеса та трансцендентні області.
Сперматозоїдна речовина, що реабсорбується в результаті статевої помірності, живить мозкову речовину. Піднімаючись, згідно з формулою йоги, через тонкі канали, що оточують хребет, вона загострює інтелектуальні здібності.
Йог сприймає сексуальну енергію так, ніби вона була згорнута біля основи хребта, тому її називають кундаліні (згорнута спіраллю) і порівнюють зі сплячою змією.
При використанні розумової концентрації вона прокидається і розмотує свої кільця, піднімається, як вогненний стовп, до зеніту, до верхівки черепа, і пронизує його, щоб досягти трансцендентних світів. Звільнений фалос Шиви є цією просвітницькою силою, що піднімається вгору за межі матеріального світу. Таким чином, лінга порівнюється зі стовпом світла, що веде нас до справжнього знання.
Іконічні та аніконічні зображення Господа Шиви
Зображення Шиви бувають двох видів - іконічні (антропоморфні) і аніконічні. Перший вид представляє Шиву як людину, а другий передбачає його абстрактне походження.
Цим Шива відрізняється від усіх інших божеств. Образи всіх інших божеств доставляють лише чуттєву насолоду, оскільки незмінно представлені в антропоморфній формі, що апелює виключно до органів чуття.
Але Шива дарує і насолоду, і духовне визволення. Як ікона він має тіло людини, але у своїй аніконічній формі він візуалізується як космічна колона. Однак ця колона також нагадує його фалос.
Як абстрактна форма колона символізує суто концептуальну реальність, яку неможливо відчути в матеріальних термінах. Однак візуально форма циліндричного стовпа із закругленою вершиною нагадує форму фалоса. Крім того, коли настав час Шиві розкрити себе Брахмі та Вішну, він зробив це у формі лінгаму.
Таким чином, лінгам - об'єкт найбільшої святості, більш священний, ніж будь-яке антропоморфне зображення Шиви. Не дивно, що внутрішнє святилище всіх храмів Шиви відведено для лінгаму, тоді як зовнішні території священної архітектури можуть показувати його у людській формі. Дійсно, хоча його іконічних зображень достатньо, жодне таке зображення ніколи не займає центру уваги в храмі Шиви, ця честь належить виключно лінгаму Шиви.
Високопочитані Шива Лінги Індії
Зі всіх Шива Лінгів в Індії деякі виділяються як найважливіші. Храм Господа Махалінги в Тірувідаймарудурі, відомий також як Мадх'ярджуна, вважається великим храмом Шиви у Південній Індії.
В Індії є 12 Джьотир-лінгів та п'ять Панча-бхута Лінгів.
Джйотир-лінги: знаходяться в Кедарнатху, Каші Вішванатху, Сомнатху, Байджнатху, Рамешварі, Гхруснесварі, Бхімшанкарі, Махакалі, Маллікарджуні, Амалешварі, Нагешварі та Трямбакешварі.
Панча-бхута Лінги: знаходяться в Калахастішварі, Джамбукешварі, Аруначалешварі, Екамбарешварі Канджіварама та Натараджі Чідамбарама.
Ще є Сфатіка-лінга, виготовлений з кварцу. Він призначений для найглибшого поклоніння Господу Шиві. Він не має власного кольору, але набуває кольору речовини, з якою стикається. Він представляє Ніргуна Брахмана, Вище Я без атрибутів або Шиву, що не має форми.
Підсумок
- Шива Лінга – символ Сатьї (істини) в індуїзмі.
- Він представляє безформну та вічну природу Господа Шиви.
- Шива Лінга часто зображується у вигляді циліндричного каменю із закругленою вершиною, що символізує союз чоловічої та жіночої енергій.
- Це центр поклоніння у храмах Шиви та вважається потужним джерелом божественної енергії.
- Віддані пропонують Шива Лінгу молитви, квіти та воду на знак поваги та відданості.
- Вважається, що Лінга є проявом космічної енергії Господа Шиви і шанується як символ творіння, збереження і розчинення.
- Це священний символ, що нагадує людям про вищу реальність та шлях до самореалізації.
