Перевод ветки форума:
Примечание переводчика
Заголовками выделены авторы сообщений. Термины переведены в той форме, в которой они встречаются в тексте (пример: Мулабанда и Мула бандха, Тада Мудра и тада-мудра). Сушумна, ида и пингала описаны в онлайн курсе по йони массажу.
selfonlypath
Feb 11 2010
Привет,
Я решил начать обсуждение этой формы тантры, которая, кажется, не слишком документирована гуру-тантриками-шаманами.
Один из способов обсуждения этой темы состоит в извлечении некоторой ключевой информации из этой темы.
цитата:
Интересно, что традиционные духовные писания описывают Кундалини как свернутую три с половиной раза в основании позвоночника и что анальный сфинктер состоит из трех петель и соединяется с копчиком (местом расположения энергии Кундалини).
Кроме того, некоторые люди думают, что анальный секс, если он направлен на духовное пробуждение, является более прямым способом пробуждения Кундалини, и некоторые формы Тантры и Кундалини Йоги подтверждают это.
Анальный секс — это особый метод возбуждения Кундалини.
Мой гуру научил меня, что анальная тантра — это прямая дверь к открытию сушумны, следовательно, гораздо более опасная практика и объяснение, почему не так много общедоступной (информации).
цитата:
Я слышал, что заключительный этап пробуждения кундалини — это полное слияние женского и мужского аспектов человеческого существа в одном теле. И помимо этого, начинаются дальнейшие процессы, которые включают слияние других аспектов нашего существа на индивидуальном и космическом уровнях. Я также ощущаю, что чувство сдачи очень важно на духовном пути.
В самом деле, эрогенные врата анальной анатомии недвойственны, без какой-либо полярности, потому что они есть у женщины и у мужчины. Это своего рода универсальное объяснение того, почему это гораздо более прямой путь к сушумне, а не через поляризованные ворота (например, влагалище, клитор, пенис).
цитата:
В любом случае, немного не по теме… активация муладхары… Я лично не испытываю никакой активации муладхары, как ее можно было бы так назвать, во время или после анального секса.
Я тоже так думаю.
Совершенно определенные опасности высвобождения кундалини кажутся более безопасными с помощью шаманских ритуалов. Это связано с тем, что анальный архетип связан с переходом в нижние миры, остается ультра-заземленным и ультра-укорененным, чтобы испытать ригпа или недвойственное осознавание.
Все, что заблокировано в чакрах нижнего треугольника, эзотерически опустится, так как это уже биологически запрограммировано. Подлинные шаманы знают, как управлять темным ригпа или темным светом, путешествуя вниз, поэтому анальная тантра становится психическим экстремальным энергетическим насосом.
Тем не менее, большинство практикующих йогу довольно комфортно поднимаются в высшие миры, чтобы испытать ригпа, что объясняет, почему анальная тантра является табу или приносит туда много неразрешенных вещей (психические запоры).
Я использовал частичные ритуалы анальной тантры и могу засвидетельствовать, что это очень мощный инструмент исцеления по сравнению с другими методами, которые я знаю, но лучше всего знать, что вы делаете, чтобы не создавать больше кармы, чем вы пытаетесь растворить.
Альберт
emc
Feb 12 2010
Спасибо, Альберт.
Мне особенно нравится в этом вопросе равенство. Мужчины, как правило, не исследуют свои собственные анальные возможности в той же степени, что и женщины.
И мне также нравится ваша последняя часть, заключающаяся в том, что вы не создаете больше кармы, чем пытаетесь растворить… Последний крупный секс-опрос в Швеции (1996 г.) показал, что почти 50% женщин когда-то пробовали анальный секс — лишь небольшая часть наслаждалась им и хотела попробовать еще раз … и только 1-3% населения регулярно занимается анальным сексом любого типа. Требуются некоторые знания, чтобы знать, что вы делаете, как технически / физически, так и (если вы тантрик) определенно духовно!!!
inuic
May 25 2010
Мой Гуру научил меня, что все формы тантры имеют свое место.
Будь то Белая, Чёрная или Красная.
Анальный секс или на санскрите АДХОРАТА — это древний метод возбуждения Кундалини для прямого доступа к сушумне. Как прямое замыкание на соединение Шакти с Шивой путем прямого расширения анальных сфинктеров.
Мулабанда, ТАДА и Ашвани мудры также имитируют этот эффект. Управляя анальными сфинктерами симпатической и парасимпатической нервной системы, можно модулировать потоки иды и пингалы. Таким образом, скорость потока можно регулировать с помощью вашей способности расширяться или сжиматься.
Сфинктеры оборачиваются примерно в 3 раза, как Кундалини, полосами, которые контролируют поток праны в сушумну. В той степени, в которой вы расслабляетесь и в какой степени вы сокращаетесь, вы можете влиять на скорость потока иды и пингала и переживание блаженства, по сути, вы можете напрямую наполнить сушумну и направить Шакти прямо к Шиве.
Риск заключается в духовной негибкости или отсутствии опыта. Если вы недостаточно продвинулись на своем пути, вы можете застрять в чакрах в тех местах, где вам еще нужна работа. Следовательно, без надлежащего баланса вы можете стать однобоким.
Например, с АДХОРАТА экстатические чувства удовольствия и блаженства, которые она может принести, могут заставить вас почувствовать, что источником удовольствия на самом деле является ваш анус, и вы можете отделить этот опыт от основного источника, упустить суть и стать гедонистом и искать только удовольствия безотносительно к его первоисточнику, и вы можете приравнять меньшее к целому.
Дело не в том, чтобы отказываться от основного источника, если вы все же упустили суть и рискуете гедонизмом в его чистом виде. Но только потому, что вы выполняете АДХОРАТУ и Черную Тантру, это не означает ее зло или не имеет места, вы просто должны быть достаточно адептами, чтобы вас не отдалили от божественного. Это скользкая дорожка, но с ней можно справиться, особенно если вы занимаетесь духовными искусствами …
ADHORATA
May 27 2010
Тайная традиция магической тантры учит, что анус — сверхчувствительная эрогенная и психическая зона, напрямую связанная с Муладхарой, базальной чакрой. Скрытая в Муладхаре, свернутая и сжатая, как пружина, лежит изначальная сила нервной системы, которая проявляется как Змеиная Богиня, Кундалини.
Стимуляция Кунда-железы или Кундалини-железы активирует поток праны вверх по сушумне. Йога изобрела большое разнообразие методов раздражения и пробуждения этой железы к действию, в том числе Мула Бандха, Ашвини Мудра, Тада Мудра (удары ягодицами по земле, посылая ритмичные ударные волны, поднимающиеся по позвоночнику. Тада Мудра также очень похожа на тантрические эффекты Адхораты) и катание на хлопковом шаре, помещенном под кончик копчика.
Тантрическая активация железы происходит напрямую и быстро через расширение анальных сфинктеров с последующим рефлекторным воздействием на две ветви вегетативной нервной системы. Эти две ветви, оканчиваются анусом и прямой кишкой, являются парасимпатической (Ида, или тормозящее влияние) и симпатической (пингала, или ускоряющее влияние). А также изменение состояния непроизвольной нервной системы.
May 27 2010
Если вы были на пути достаточно долго и не погрязли в гедонизме, открыли свои чакры и поддерживаете равновесие, вы можете использовать методы тантры для прямого доступа к сушумне.
Предостережения для тех, кто еще не готов или у кого есть Кармические проблемы, которые необходимо решить.
Мулабанда, Ашвани и Тада Мудра — это средства, позволяющие открывать и закрывать клапанные врата иды и пингалы. Эти и другие действия приводят к тому, что связки анального сфинктера, которые приблизительно трижды оборачиваются, образуют внутренние связки анального сфинктера 1-го и 2-го внутренних сфинктеров. [Говорят, что Кундалини 3 раза оборачивается спиралью, которая является аналогом 3 полос сфинктеров].
Подобно тому, как ида и пингала соответствуют парасимпатической и симпатической нервным системам, они соответствуют 1-му и 2-му анальным сфинктерам. Обратите внимание, что 1-й анальный сфинктер находится под сознательным контролем любого человека, его 2-й анальный сфинктер находится под бессознательным контролем [1-й и 2-й чакр].
Поток Праны, Чи или Кундалини полностью зависит от мышечного тонуса 1-го и 2-го анальных сфинктеров. Если вы напряжены и удерживаете напряжение в своем анусе, вы будете очень сильно сжимать анус и удерживать его так в течение дня и жизни. Это типичный пример блокирования чакры в нижних чакрах. У вас могут быть проблемы, и вам нужно проработать их, чтобы расслабить клапанные ворота и позволить вашей чи \ пране \ кундалини \ святому духу течь.
Мулабанда, Ашвани и Тада Мудры — все это средства воздействия на тональность и общую способность умышленно расширять или сокращать мышцы анального сфинктера среди других мышц тазового дна, включая промежность.
Расслабление 1-го и 2-го анальных сфинктеров сродни вашей способности открывать и закрывать поток иды и пингалы по желанию, и когда вы можете сделать это в правильных пропорциях, вы можете наполнить сушумну и позволить Шакти течь вверх к Шиве и Шива снова течет обратно к Шакти по ЗАВЕРШЕННОЙ ЦЕПИ.
Если вы на самом деле потратили время на прохождение круговорота, вы, вероятно, будете достаточно духовно адептами, чтобы получить прямой доступ к сушумне, иначе вы рискуете застрять или уклониться от своих чакр, наша негативная карма притянет вас.
Степень расслабления мышц анального сфинктера напрямую влияет на скорость потока в контурах нервной системы, по сути, увеличение скорости потока аналогично большей проводимости с целью сверхпроводимости. Чем меньше сопротивление нервной системы, тем больше электричества проходит по нервам.
Чем больше у вас открытый канал, и если вы в достаточной мере удалили блокировки чакр, тем больше праны будет течь по сушумне, что будет пропорционально интенсивности испытываемых вами чувств. Будь то мистическое, сексуальное, ментальное или духовное, или какое-то сочетание, в зависимости от вашего пути.
Таким образом, возникает вопрос, насколько вы напряжены, сколько стресса вы храните в своих сфинктерах, поскольку это будет иметь отношение к качеству и продолжительности вашего опыта, которые зависят от потока ци. Такие как мистические, сексуальные или ментальные \ духовные переживания и их соответствующие интенсивности.
Степень расслабления и расширения анальных сфинктеров напрямую связана с потоком праны вверх по сушумне. Если ваш анус сжат — вы не расслаблены и у вас заблокирована чакра, и вам нужно работать над этим.
Мулабанда, ашвани и тада мудры [аналогичные западным упражнениям Кегеля] дают мелкую моторику контроля над 1-м и 2-м анальными сфинктерами. Которые также стимулируют Кунду (железу кундалини) в сокращениях, которые подталкивают спинномозговую жидкость оргазмически вверх по позвоночнику в заднюю часть черепа, растворяясь во всплеске или потоке биохимических веществ в соответствии с подъемом Кундалини и пиковыми переживаниями, такими как Самадхи.
Самадхи по степени зависит от того, насколько открыт поток иды и пингалы в сушумну. С этим также напрямую связаны блаженство и удовольствие.
В этом заключается опасность, потому что, если вы не являетесь духовным адептом и испытываете глубокий оргазм с помощью практики Адхораты, особого метода анального возбуждения кундалини, вы можете забыть КОНЕЧНЫЕ Источники всего удовольствия и блаженства и принять свои половые органы за конечный источник, фактически принимая меньшее для приравнивания к целому, что может исказить вас и заставить искать сексуальное удовольствие вместо стремления к высшей истине и высшей духовной реальности любви, что является основной целью самой Тантры.
Прямой доступ к сушумне может быть достигнут через АДХОРАТУ в гораздо большей степени, чем через мулабанда, ашвани или тада мудры. Это связано с тем, что АДХОРАТА напрямую расширяет анальные сфинктеры и может вызвать НАИБОЛЬШЕЕ расслабление и удовольствие за счет прямого доступа к сушумне и прямого подталкивания Шакти к Шиве, спинальный оргазм при прямом восходящем потоке праны, ци или кундалини.
Если человек уже просветлен, это все еще ПРОСТО БЛАГОПОЛУЧИЕ, и когда оно в надлежащем контексте — оно остается таким же СВЯЩЕННЫМ, как любая другая форма самадхи или блаженных состояний опыта, приводящих к подъему Кундалини.
Все формы оргазма являются производными этого процесса и по степени являются одним и тем же потоком, но он может стать более глубоким с помощью всевозможных практик.
АДХОРАТА — это просто самый прямой доступ, который может быть очень приятным оргазмическим опытом, которому нет равных, особенно когда одновременно происходит стимуляция йони.
Если вы сохраните это в надлежащем контексте, опыт будет СВЯЩЕННЫМ и НАСЫЩЕННЫМ. Нет более прямого корня для истечения излучаемого блаженства, просто будьте осторожны, чтобы не попасться в ловушку одного физического удовольствия, которое возникает в результате глубокого раскрытия нади…
Если вы выполняете СВЯТОЙ акт АДХОРАТЫ и достигаете кульминации, а затем мгновенно испытываете сокращения и дискомфорт, вы, вероятно, сдерживаете слишком сильный стресс в ваших анальных сфинктерах и, вероятно, на каком-то уровне нервничаете и имеете какие-то блокировки 1-й и 2-й чакр.
Требуется время, чтобы научиться расслаблять второй внутренний анальный сфинктер, это трудная часть, чтобы научиться контролировать это по своему желанию, мулабанда, ашвани и тада мудра могут помочь вам в этом, в основном ашвани мудра. Все удовольствие зависит от этого 2-го внутреннего анального сфинктера, вы никогда не получите никакого удовольствия от открытия ворот сушумны, пока этот 2-й сфинктер не научится должным образом отпускать напряжение. Находящийся в тонусе сфинктер может открываться и закрываться по желанию, заблокированный остается сморщенным настолько плотно, что все болит, а геморрой и анальная трещина могут возникнуть в результате сильного стресса во втором анальном сфинктере.
Сфинктеры являются вентильными воротами иды и пингалы и, таким образом, определяют поток праны в сушумну, из которой происходит все блаженство, оргазм или удовольствие любого рода. Состояния медитации также связаны с этим уровнем расслабления, хотя человек может не осознавать эти связи. Все нервы и половые органы взаимосвязаны с таковыми из ануса и прямой кишки, при возбуждении анус и половые органы функционируют как единое целое через одни и те же нервные системы и ритмично контактируют друг с другом во время оргазма.
АДХОРАТА может привести к состоянию Самадхи за счет активации железы Кунда [кундалини]. Адхората напрямую стимулирует эту железу физически в гораздо большей степени, чем мулабанда или ашвани мудра. Давление на крестец также может возбуждать кунду, поэтому тада-мудра может активировать и эту железу. АДХОРАТА достигает того же, что и тада-мудра, многократно ударяя по крестцу и оказывая внешнее давление на крестец в дополнение к прямой физической стимуляции железы кундалини.