Пробуждение кундалини — это интенсивное психофизическое переживание, которое редко распознают и часто ошибочно принимают за психоз. Дункан Барфорд, психодинамический консультант, имеющий особый интерес к духовным кризисам, определяет его особенности и объясняет, как может помочь психотерапевтическое вмешательство.
В индийском мистицизме кундалини — это змея женского пола, свернувшаяся у основания позвоночника. Во время духовного пробуждения она поднимается, активируя чакры, расположенные в теле в точках между анусом и макушкой.
Это описание, вероятно, интерпретируется более буквально, чем следовало бы, и, возможно, также слишком легко игнорируется. Несмотря на то, что его природа остается неясной, люди, которые проходят через пробуждение кундалини, не сомневаются в реальности этого опыта.
Пробуждение кундалини — это сложный психофизический эпизод, обычно возникающий из-за длительного участия в религиозных или духовных практиках. К ним относятся: медитация, йога, тантрический секс, пранаяма и связанное дыхание. Однако энтеогенные вещества, особенно ЛСД, также могут быть триггером.
К сожалению, духовные практики слишком часто рассматриваются терапевтами как несущественные или как психологические симптомы сами по себе. Если учесть его часто сообщаемые особенности, то современные тренинги по психотерапии и медицине, вероятно, будут рассматривать пробуждение кундалини как психотический эпизод.
Общие черты пробуждения кундалини
- Ощущения «энергии», движущейся или запертой в определённых частях тела, часто в точках чакр. Этот процесс может стать каким-то образом «видимым» для того, кто переживает.
- Энергия ощущается невыносимо сильной или болезненной, часто сопровождается дрожью, подёргиванием или спазмами.
- Спонтанное принятие поз йоги или мудр (жестов рук), даже если тот, кто переживает, никогда раньше их не практиковал.
- Ощущения сильного холода или жара, но (обычно) без потоотделения.
- Громкие звуки (такие как грохот или музыкальные гармонии), которые никто, кроме того, кто переживает, не слышит.
- Чувство сенсорной перегрузки: всего «слишком много».
- Прозрения в истинную природу реальности, которые могут звучать странно или тревожно как для того, кто переживает, так и для других.
- Говорение на языках или другие непроизвольные вокализации.
- Интенсивные волны блаженства и телесного удовольствия.
- (Примечание переводчика — о волнах блаженства по всему телу рассказывается в онлайн курсе по включению тела).
Отличие пробуждения кундалини от психоза
Кажется, есть два важных различия между пробуждением кундалини и психозом.
Во-первых, пробуждение кундалини следует за интенсивной духовной практикой (что не обязательно происходит при психозе).
Во-вторых, человек в психозе глубоко погружается в свою изменённую реальность, тогда как человек, который переживает опыт кундалини, сохраняет ясное ощущение своего обычного состояния ума и, как правило, выражает отчаянное желание вернуться к нему.
Как помочь человеку, проходящему процесс пробуждения кундалини
Избегайте метафизических спекуляций или обсуждений, но вместо этого сосредоточьтесь на том, чтобы побудить их сделать перерыв в духовной практике, заменив её «заземляющими» действиями:
- Положительные телесные переживания, такие как еда, отдых, простая физическая работа, упражнения и оргазм.
- Направление внимания в руки и ноги, если есть сильные ощущения в центральных областях.
- Прогулки на природе. Обратите внимание на физические ощущения; установите физический контакт с деревьями, заборами, землёй, замечайте ветерок или тепло солнца и т.д.
- Контакты с членами семьи или друзьями — предполагают, что эти отношения стабилизируют.
- Если у вас есть соответствующий опыт, измените обычную духовную практику того, кто переживает, для развития сострадания, благодарности или смирения.
Эти простые вмешательства могут быть эффективными, но иногда будут встречать сопротивление, особенно если духовная практика того, кто переживает, связана с личными проблемами — соперничество, страх неудачи или зависть.
Также в эпизоде, вероятно, будет присутствовать трудность принятия своих физических и умственных ограничений перед лицом странного, подавляющего опыта, который, по незнанию, внезапно высвободила его собственная привычная духовная практика.
Здесь терапевт находится на более знакомой почве, и это путь, по которому, хотя на первый взгляд это кажется медицинской проблемой или серьёзным психотическим срывом, пробуждение кундалини может, тем не менее, хорошо поддаваться психотерапевтическому вмешательству.
Проработка этих проблем с консультантом или психотерапевтом, обладающим знаниями и пониманием пробуждения кундалини, может помочь ему стать более управляемым и может позволить тому, кто переживает, либо возобновить, либо внести полезные изменения в свою духовную практику.
