Расширенный оргазм — путь к трансцендентности

Как с помощью расширенного оргазма прожить состояние трансцендентности и ментальные, эмоциональные, физические, духовные изменения.

Категория: Оргазм: Типы

Дата: 16 апреля, 2022

Dr. Patti Taylor

Вольное изложение

Люди всегда искали способы выхода за пределы привычного сознания к трансцендентным состояниям. Для этого использовали растения, наркотики, сновидения, шаманские состояния и т.д. Часто это сложные пути, которым нужно посвятить много времени.

Главный вопрос этого исследования: «Является ли расширенный оргазм (РО) действительным и доступным путём к трансценденции?»

Люди, практикующие Расширенный Оргазм, сообщают о эффективности, мощности и доступности такого пути достижения трансцендентных состояний сознания.

В этом исследовании опросили 44 человека. Им давали анкету, вопросы которой были разделены на пять категорий (критериев).

Результаты:

— пол значения не имеет.
— количество партнёров с РО значения не имеет.
— средний возраст первого РО оргазма — 39,7 лет.
— средняя частота РО — 4,4 раза в неделю.
— время широко варьируется — от 0.2 минуты до 156 часов.
— можно испытать и при сексе, и при ручной стимуляции.

Факторы, сопровождающие РО, разделили на 4 «измерения»:

— физические (меняется сенсорное восприятие),
— эмоциональные (частая смена сильных эмоций),
— ментальные (новая информация и творческое мышление),
— духовные (получение руководства и экзистенциальные темы).

Гендерное различие — мужчины меньше сталкивались с высвобождением воспоминаний, чем женщины. Женщины склонны накапливать «заряженные» воспоминания (прим.перев. — о возможных реакциях при высвобождении таких воспоминаний рассказывается в онлайн курсе по йони массажу).

Часто-дышащие чаще достигали РО, были более осведомлены о процессах и ощущали себя на пути к Божественному осознанию, чем реже-дышащие. Предположительно связано с использованием тантрических дыхательных техник.

Вывод: РО — валидный (действительный) путь для вхождения в трансцендентные состояния сознания и познания Божественного осознания.

Примечание переводчика

Проблема

Ещё до появления письменной истории люди стремились выйти за пределы своих обычных обстоятельств. Стремление к выходу за пределы проявилось в увлечении человечества различными видами растений и наркотиков, изменяющих сознание, сновидениями, магией, рассказыванием историй, шаманскими состояниями, медитацией, барабанами, танцами и многими другими практиками.

В основе всех этих практик лежало понимание того, что выход за пределы обычных обстоятельств требует выхода за пределы обычного сознания с его ограниченной, связанной с эго точкой зрения и склонностью к привязанности к потребности и желанию.

В то время как большинство людей занимались некоторыми практиками, которые приносят хотя бы немного трансцендентного осознания (даже если они употребляли алкоголь или влюблялись), некоторые интенсивно участвовали в одном или нескольких путях, обещавших трансцендентность.

Эти немногие посвятили большую часть или всю свою жизнь поискам трансцендентных состояний сознания (ТСС), и на самом деле обычно считается, что «подлинная» трансцендентность, изменяющая жизнь, на самом деле зависит от многих часов ежедневной преданности своему выбранному пути.

Тем не менее, обычные люди стремятся испытать удовлетворение, счастье и покой среди меняющихся и неконтролируемых обстоятельств, которые предлагает жизнь. Могут ли «обычные» люди получить доступ к ТСС?

Главный вопрос настоящего исследования: «Является ли расширенный оргазм (РО) действительным и доступным путём к трансценденции?»

Вопрос возник из желания найти убедительный и приятный метод для практически любого человека, чтобы эффективно вступить на путь трансценденции, и неоднократных наблюдений среди знакомых автора о том, что совершенно обычные люди, ведущие широкий спектр стилей жизни, на самом деле достигают ТСС с помощью РО.

Практикующие РО сообщают о переходе в трансцендентные состояния, обычно не связанные с обычным (кульминационным) сексом и оргазмом; Имеется множество ненаучных свидетельств, говорящих об эффективности (способности достигать), мощности (долговечности) — и доступности — РО как пути к ТСС.

Помимо описаний от нескольких разрозненных людей, очень мало известно или проверено о практике расширенных оргазмических состояний, о типах переживаний, которые практикующие получают в РО, или о связи опыта РО с опытом трансцендентности.

Попытка понять явление

Настоящее Исследование представляет собой новаторскую попытку понять это явление и то, как его практикующие переживают, а также определить, является ли РО действительным и доступным путём к трансценденции.

РО уникален среди путей к трансценденции тем, что это единственная практика, которая извлекает энергию из корня бытия человека (генитально-сакральная область). Во время практики РО эта энергия распространяется по всему физическому телу и проникает в разум, эмоции и дух.

В настоящем исследовании изучалось, является ли РО «действительным» путём к трансценденции с точки зрения его эффективности в приведении практикующих в состояния, подобные состояниям других действенных путей, и является ли оно длительным с точки зрения его эффектов. Ясно, что путь, связанный с сексуальной активностью, будет «доступным».

Обзор путей к трансценденции, обычно рассматриваемых или предлагаемых как действительные, позволяет найти определенные критерии, которые должны быть выполнены:

Сознание должно рассматриваться как первичное;
путь ведёт к прямому способу познания или апперцепции;
он обеспечивает четкую методологию преобразования обычного способа познания;
методология надёжна (если неукоснительно следовать инструкциям, результат будет);
и путь мощный (результаты сохраняются с течением времени).

Основной вопрос

Основной вопрос, изучаемый в этом исследовании — является ли расширенный оргазм правильным путём к трансценденции? — был исследован путём изучения того, были ли удовлетворены пять критериев действительного пути к трансценденции среди его практикующих.

Чтобы лучше понять результаты изучения вопроса фундаментального исследования, было сочтено необходимым сначала понять, как практикующие РО на самом деле испытывают РО.

Поэтому анкетные вопросы разработаны для изучения физических, эмоциональных, ментальных и духовных факторов, сопутствующих РО, с точки зрения человека, их переживающего (эти четыре области опыта называются «четырьмя измерениями опыта»). После отчёта о переживании РО в каждом из четырех измерений, участников попросили сравнить свой опыт во время РО с нормальным бодрствующим сознанием, снова в каждом из измерений.

Чтобы более подробно описать субъективный опыт РО, участников спрашивали об их здоровье и благополучии, изменениях личности, влиянии на отношения и духовности в ближайшей и долгосрочной перспективе. Эти вопросы были разработаны чтобы определить, считают ли участники изменения, внесенные РО, сохраняющимися.

Наконец, после обширного изучения опыта РО, исследование обратилось к Исследовательской Гипотезе: практикующие РО не различаются по своему физическому, эмоциональному, умственному и духовному опыту в РО.

Эта гипотеза относится к представлению о том, что действительный путь к трансценденции приводит участника к «унитарному опыту» — что, поскольку трансцендентность обращается к Единому, нет места для значительной вариации опыта.

Если бы мы обнаружили значительные и значимые вариации в опыте в его четырех измерениях, мы бы поставили под сомнение идею о том, что РО — действительный путь к трансценденции.

Чтобы изучить Исследовательскую гипотезу значимым образом, респонденты были разделены на примерно равные подгруппы по пяти осям (параметрам).

Параметры, определяющие эти оси, включали: пол, количество партнеров по РО в прошлом году (0-5 против 6 или больше), количество лет в практике РО (менее 10 против 10 или больше), любимый метод достижения РО (ручная стимуляция против полового акта) и использование дыхания как способа усиления РО (в половине случаев или меньше против более чем половины).

Эти оси были выбраны в первых четырех случаях, потому что априори считалось, что они могут определять подгруппы со значительно различающимися средними баллами по некоторым пунктам; Пятый параметр был выбран потому, что в литературе по практикам, связанным с трансцендентностью, часто упоминается преднамеренное использование дыхания в качестве основной или усиливающей части практики.

Метод

Таким образом, проблема, рассматриваемая в этом Исследовании, заключалась в следующем: является ли РО действительным и доступным путём к трансценденции?

Для решения этой всеобъемлющей проблемы в Исследовании изучалось, как участники действительно испытывают РО — как они его практикуют, какие виды опыта они получают в «четырёх измерениях» опыта, каковы эффекты в четырёх измерениях сразу после РО и в более долгосрочной перспективе, и можно ли определить подгруппы, которые имеют значимые различия в своём опыте (потому что если есть такие подгруппы, это может означать, что РО не является путём к единому трансцендентному опыту).

Как более подробно описано во второй главе, основной методологией данного Исследования был описательный/сравнительный опрос, проведённый на подходящей выборке. Таким образом, Исследование было пилотным. Влияние на характер Исследования и тот факт, что это пилотное исследование, будет изучено вместе с подробным анализом результатов, которые будут в дальнейшем.

Сорок четыре участника были само-выбраны в качестве практикующих ОР после того, как гораздо большей группе кандидатов было отправлено по почте описание Исследования и приглашение принять участие.

Исследование включало демографические вопросы, вопросы о характере их практики, вопросы об опыте практикующих РО в четырёх измерениях опыта (физическом, эмоциональном, ментальном и духовном), а также о стойкости эффектов РО в ближайшем и длительном сроке.

Чтобы определить ценность Исследовательской Гипотезы, были использованы пять осей для сравнения подгрупп, чтобы определить, даёт или не даёт РО «единый» трансцендентный опыт.

Средние баллы каждой пары подгрупп по пяти осям сравнивали с использованием t-критерия Стьюдента, чтобы определить статистическую значимость на уровне 0,05. Затем были исследованы значительно отличающиеся средние значения подгрупп, чтобы решить вопрос о том, действительно ли различия значимы в контексте Исследования.

Результаты

Для исследования было выбрано 44 субъекта, равное количество мужчин и женщин (это не было намеренно). В соответствии с подходящим характером выборки, возрастной диапазон был довольно широк, но все — взрослые старше 32 лет, а средний возраст мужчин и женщин существенно не отличался. Конечно, неизвестно, представляет ли возрастной диапазон в текущем исследовании (32-66) случайную выборку из всей популяции практикующих РО.

Несмотря на то, что наблюдался широкий разброс в количестве РО партнёров за предыдущий год (1–20), существенных различий между полами не было. И хотя мужчины впервые испытали Обычный Оргазм в значительно более раннем возрасте, чем женщины (11,3 против 16,5 лет), возраст, в котором участники впервые испытали РО, был одинаковым для мужчин и женщин (в среднем 39,7 лет). Кроме того, как мужчины, так и женщины испытывали РО в одинаковом процентном соотношении при оргазме (в среднем по группе 66,1% времени). Средняя частота РО была одинаковой для обоих полов: 4,4 раза в неделю.

Исследование показало очень широкий диапазон времени, проведенного в состоянии РО (самое короткое время варьировалось от 0,2 до 60 минут — в среднем 9 минут; самое долгое время от 0,3 до 156 часов — в среднем 7,2 часа; и среднее зарегистрированное время от 0,02 до 6,0 часа — в среднем 0,9 часа).

Большинство участников этого Исследования испытывали РО с партнёром. В одиночку — мужчины чаще испытывали РО, чем женщины. Когда с партнёром — участники испытывали РО используя как половой акт, так и мануальную стимуляцию. Опять же, когда с партнёром — мужчины в подавляющем большинстве предпочитали половой акт, а женщины — ручную стимуляцию.

Четыре измерения

Изучая физические факторы, сопутствующие РО, группа сообщила об изменениях сенсорного восприятия более чем в половине случаев. Участники сообщили о повышении осведомлённости о физических процессах большую часть времени и сообщили о работе с «заблокированными физическими энергиями» примерно в половине случаев.

Эмоциональные факторы, сопутствующие РО, также заслуживают внимания, с очень частой сменой эмоций, особенно сильных. Как показано в главе 4, эти изменения были заметно сильнее в отношении положительных эмоций, чем отрицательных, хотя опыт РО, по-видимому, действительно способствовал «высвобождению» эмоций, по крайней мере, иногда. Практикующие утверждали, что большую часть времени чувствуют повышенную любовь и сострадание к себе и другим.

Участники сообщали об изменениях в мыслительных процессах (ментальные сопутствующие факторы) или точке зрения примерно в половине случаев. Это включало в себя опыт наводнения «новой информацией о бессознательной динамике» и ощущение расширения своей точки зрения, включая её противоположность, а также новые и творческие подходы к мышлению.

Духовные факторы, сопутствующие РО, были так же часты и заметны, как и в других измерениях. Сюда входило получение руководства, которое меняло жизненные взгляды более чем в половине случаев, и использование РО для исследования экзистенциальных тем более чем в половине случаев. Психодуховное рождение и смерть случались, по крайней мере, изредка, а безусловная любовь была очень частым опытом.

Хотя это происходило реже, РО использовалось как средство исследования или переживания архетипических образов и трансцендентных переживаний. Очень поразительными были заявления о том, что они каким-то образом причастны к Божественному: более половины времени на переживание себя как прямого участника Божественного творения или реальности за пределами пространства или времени, или находясь на пути Божественного осознания, сливаясь с Божественным или свидетельствование Божественного, или даже отождествление «с космической пустотой».

При сравнении «нормальных» и расширенных оргазмических состояний, участники обычно сообщали о значительно большем удовольствии, расслаблении, усиленных ощущениях, увеличении энергии, временном облегчении боли, выходе энергии из тела и глубоком расслабляющем брюшном дыхании.

Точно так же в ментальной сфере наблюдалась явная тенденция сообщать о большей ясности ума, творчестве, принятии себя и других и даже более экстрасенсорном восприятии. Сообщалось о высоких показателях улучшения качества жизни благодаря РО-вдохновленным инсайтам — как сразу, так и в долгосрочной перспективе.

Участники также сообщили о значительном высвобождении положительной и эмоциональной энергии, оптимизма и экстаза. Неудивительно, что практикующие ощущали более духовные эффекты от половины до большей части времени, включая практикующего и партнёра, разделяющих один и тот же опыт и чувство совершенства в своем существе или слияние с Божественным.

Это исследование показало, что эффекты в четырёх измерениях сохраняются как сразу после РО, так и в долгосрочной перспективе. Эти благотворные эффекты включали чувство здоровья и благополучия, изменения личности, благотворное влияние на отношения и повышение духовности. Почти во всех случаях эти эффекты были сильными, как оценивается по шкале Ликерта.

Участники полностью согласились с вопросами, планируют ли они продолжать РО и считают ли они РО действительным духовным путем.

Пять критериев

Что касается конкретного Исследовательского Вопроса о валидности РО как пути к трансценденции, это Исследование разбило «действительный путь» на пять критериев. Каждый из них нашёл сильное согласие среди респондентов.

Пункты, относящиеся к «сознание, рассматриваемое как первичное», обычно получали баллы Ликерта в диапазоне 3 (половина случаев) или 4+ (почти все 207 раз) (подробные результаты см. В главе 4).

Пункты, относящиеся к «включает прямой способ знания», аналогично получили баллы Ликерта в диапазоне 3-4+, за исключением психодуховного рождения и смерти, и даже они оценивались как иногда истинные.

Пункты, относящиеся к «предоставляет методологию трансформации способов знания», постоянно оценивались как истинные более чем в половине случаев, хотя ни один из пунктов этой категории не получил 4 балла по шкале Ликерта.

Пункты «методология является надёжной» оценивались как истинные более чем в половине случаев, а все пункты «путь — мощный» — получили оценки значительно выше 4.

Наконец, в отношении Исследовательской Гипотезы было обнаружено, что по пяти исследованным осям не было значительных различий, с некоторыми умеренными различиями в подгруппах.

Пять осей

Таким образом, было обнаружено, что мужчины и женщины существенно не различаются в своих физических, эмоциональных, психических или духовных субъективных переживаниях в РО. Как и ожидалось, мы обнаружили, что мужчины обычно испытывали первый Обычный Оргазм в более раннем возрасте, чем женщины. Однако оба пола впервые испытали РО примерно в одном возрасте.

Несколько гендерных различий в РО, которые достигли статистической значимости, имели незначительное фактическое значение, с возможными исключениями, когда мужчины с меньшей вероятностью столкнулись с воспоминаниями и высвободили их (среднее Ликерта 1,8 против 2,7) и с большей вероятностью чувствовали, что они — на пути Божественного Осознания (среднее Ликерта 4,4 против 3,8).

Первое может быть объяснено культурной тенденцией женщин противостоять своему эмоциональному содержанию или тем, что у них могут быть более «заряженные» воспоминания, к которым нужно обратиться, особенно в сексуальной или эмоциональной сфере.

Последнее наблюдение, скорее всего, коррелирует с тем же разделением, что и с осью «Любимый Метод»: те, чьим любимым методом достижения РО был половой акт, с гораздо большей вероятностью сообщают, что они чувствуют себя на пути к Божественному осознанию, находясь в РО. Мужчины с большей вероятностью сообщают, что их любимый метод — РО; поэтому мужчины могут с большей вероятностью сообщить, что они находятся на пути к Божественному осознанию просто потому, что они могут с большей вероятностью использовать половой акт как метод достижения РО (см. ниже для дополнительных комментариев).

Изучая ось «Количество Партнёров РО», те, у которых 0-5 и те, у которых 6 или больше партнёров по РО за последний год, не сообщили о существенно разном опыте в четырёх измерениях; те различия, которые есть, не имели большого значения. Возможно, если «несколько» партнёров были определены как 0 или 1 партнёр, различия в подгруппах появятся; однако в этой относительно небольшой выборке размер подгруппы будет слишком незначителен, чтобы делать значимые статистические сравнения. На уровне нынешнего исследования количество партнёров, по-видимому, не определяет содержание или качество переживания РО.

Точно так же ось «Количество Лет Практики РО» не различает переживания в четырёх измерениях. Однако было несколько заметных различий в подгруппах. Те, кто занимался РО менее 10 лет, чаще сообщали о переживании реальности без чувства времени (Ликерт 3,9 против 3,0). Они также гораздо чаще сообщали, что они встречались с Богом больше, чем в своих «нормальных состояниях» (3,6 против 2,2). Таким образом, среди новичков в РО наблюдалась небольшая или умеренная тенденция к сообщениям о том, что то, что они испытали во время РО, отличалось от их обычного бодрствующего сознания в духовной сфере, но не в трёх других «измерениях».

В четвёртой оси, «Любимый Метод», мы видим некоторые заметные различия в подгруппах. Те, кто сообщил, что их любимым методом достижения РО был половой акт — значительно чаще сообщали, что они испытали руководство или мудрость, потерю личных границ, внетелесный опыт и Божественное осознание, а также чувство совершенства в себе и мире, отражающее совершенство Божественного, и встречу с божественным. Эти различия были довольно большими, а также статистически значимыми.

На пятой и последней оси — «Использование Дыхания Для Усиления РО» — было несколько значительных и потенциально значимых различий между подгруппами. Часто-дышащие с гораздо большей вероятностью достигали РО при половом акте (по сравнению с ручным методом) при РО с партнёром (42,2% случаев против 23,5%). Это может относиться к обычному использованию дыхательных техник в тантрическом совмещённом сексе, или к физической и эмоциональной интенсивности переживания. Часто-дышащие также с большей вероятностью сообщали о большей осведомлённости о физических процессах во время РО (по сравнению с «нормальным» сознанием) чем реже-дышащие, и они с гораздо большей вероятностью сообщали, что чувствовали себя на пути к Божественному осознанию или к переживанию встречи с Божественным.

Определения

Обычный оргазм

Расширенный Оргазм

Расширенный Оргазм — это путь к расширению чувственного осознания и сознания при получении стимуляции половых органов. Он использует собственные пути тела, разума, эмоций и духа для создания максимальных возможностей расширения.
Цель (и фокус) получения Расширенного Оргазма — просто ощутить так много этого удовольствия, как только можно.
Подумайте о наполнении контейнера таким образом, чтобы он не только становился более полным, но и сам контейнер расширялся. Отличительное расширение в смысле пространства. Ощущение, будто всё тело испытывает оргазм, достижение еще большего бытия, в которое можно вложить всё это оргазмическое удовольствие. И напротив, Обычные Оргазмы ощущаются в основном в физической сфере.
Расширенные оргазмы — это дополнительное измерение переживания во время Обычных, Множественных и Продолжительных оргазмов. Например, Обычный Оргазм может быть и Расширенным. Расширенное переживание ощущается телом, разумом, эмоциями и духом одновременно. Основное внимание уделяется всему опыту, а не просто прохождению за край.
Расширенный Оргазм может произойти почти сразу после начала сеанса, хотя он может произойти и позже во время сеанса. Это начинается, когда человек осознаёт происходящее расширение.