Лингам (также пишется как линга) — это священный объект в индуизме и символ, представляющий Шиву. Лингам часто можно найти в храмах, посвящённых Шиве, и это форма, в которой чаще всего поклоняются этому индуистскому божеству. Лингам обычно считается фаллическим символом, а йони — его женским аналогом, хотя некоторые это оспаривают.
Знак Шивы
«Лингам» — это слово на санскрите, означающее «знак» или «отличительный символ», и поэтому Шива лингам буквально является знаком или символом Шивы.
Согласно одной интерпретации этого священного предмета, Шива лингам разделён на три отдельные части. Его нижняя часть представляет собой круглое основание или питхам, называемое Брахма-Питха, на вершине которого находится удлинённая чашеобразная структура, называемая Вишну-Питха. Третья часть Шива лингама представляет собой цилиндр с круглой головкой посередине чаши и известна как Шива-Питха.
Другая интерпретация делит объект на две части — верхнюю половину, то есть цилиндр как лингам, и его нижнюю половину как йони.
Лингам может быть изготовлен из различных материалов. Например, сандаловая паста или речная глина могут использоваться для изготовления временных лингамов для определённых ритуалов, в то время как более постоянные могут быть сделаны из камня, металла или драгоценных камней.
Хотя существуют чёткие правила, регулирующие пропорции высоты, ширины и кривизны верхней части лингама, размер лингама варьируется от нескольких дюймов до нескольких футов в высоту.
Кроме того, существует важная категория лингамов, известная как «сваямбхува», что означает «самопорождённый». Это лингамы, найденные в пещерах или на земле, и считается, что они возникли сами по себе в начале времён. Около 70 из этих лингамов сваямбхува почитаются в храмах по всей Индии.
Символизм лингама
Существует несколько способов толкования символики лингама.
Наиболее распространённым является то, что лингам представляет мужской аспект вселенной, тогда как йони, на которой он стоит, представляет женский аспект. Вместе лингам и йони символизируют созидательную силу вселенной.
Другая интерпретация лингама состоит в том, что объект сам по себе и, в более широком смысле, Шива — являются творческой силой вселенной. Эта интерпретация рассматривает форму лингама не как фаллос, а как яйцо, из которого рождается вселенная.
Третья интерпретация утверждает, что лингам представляет два космических понятия, «лия» и «гамья», что означает источник и место назначения соответственно. Другими словами, эта интерпретация рассматривает Шиву как начало и конец всего.
Эти интерпретации показывают, что лингам — это не просто изображение Шивы, но и выражение веры в то, что он является верховным божеством. Это также можно увидеть в «лингодбхавамурти», иконе, которая обычно встречается в южной Индии. На этой иконе изображён Шива, выходящий из огненного лингама.
История гласит, что однажды Брахма и Вишну спорили о своей важности, пытаясь доказать друг другу своё превосходство.
Пока они это делали, перед ними появился огненный лингам, и они решили искать начало и конец лингама. Брахма превратился в лебедя и взлетел к небу, а Вишну превратился в вепря и начал копать небо.
Однако оба бога не справились со своей задачей, и Шива вышел из лингама, чтобы заявить о своём превосходстве над ними. Брахма и Вишну подчинились Шиве и простёрлись перед ним.
(Примечание переводчика — одна из множества разновидностей этого мифа рассказана в онлайн курсе по лингам массажу).
Поклонники Шивы до сих пор поклоняются лингаму
Говоря археологически, короткие цилиндрические столбы с изогнутыми верхушками были обнаружены в останках Хараппы, города цивилизации долины Инда. Однако нет никаких доказательств того, что эти предметы функционировали как лингамы.
Самым ранним известным лингамом является лингам Гудималлам, который датируется 3 веком до нашей эры.
Сегодня верующие Шивы продолжают поклоняться лингаму в храмах, посвящённых этому богу, по всей Индии и почитают священный объект подношениями молока, свежих цветов, воды, фруктов и листьев.
