Перевод статьи:
The 3 Levels of Samadhi
https://chopra.com/blogs/meditation/the-3-levels-of-samadhi
Содержание
В своём просветляющем тексте «Йога-сутры» мудрец Патанджали представляет систематический путь обретения Высшего Сознания.
С тех пор это стало называться Раджа-йогой или Королевским путём — путешествием техник и руководящих принципов образа жизни, призванных пробудить разум к его истинному «Я».
В тексте Патанджали предоставляет концентрированный набор инструкций, известный как «Восемь ступеней йоги», кульминацией которых является состояние свободы, освобождения, экстаза и просветления — самадхи, реализация всех ваших духовных практик.
Медитативное поглощение
Патанджали объясняет, что Самадхи — это состояние медитативного погружения, достигаемое практикой Дхараны (сосредоточенного внимания) и Дхьяны (медитации без усилий), когда познаётся Истинная Сущностная Природа без искажения ума. Это можно рассматривать как кульминацию вашего процесса медитации.
Самадхи — это ум в его наиболее сконцентрированном состоянии, и его можно сравнить с обычной мыслью, как лазерный луч можно сравнить с обычным светом.
Осознание медитирующего, процесс медитации и объект вашей медитации — все слились в одно. Из знания вы стали состоянием знания. Разум в самадхи обладает силой, которой нет у нормального разума, что делает его основным инструментом, который йоги используют для достижения конечной цели йоги — соединения индивидуального «я» с Вселенским Абсолютом.
Будьте достойны
Веды говорят, что всё во Вселенной обладает осознанностью. Камни, растения, животные и люди — все они обладают осознанностью в большей или меньшей степени.
Веды также утверждают, что только люди обладают потенциалом самосознания. Собаки, например, не спрашивают: «Кто я?» Это означает, что у каждого человека есть потенциал полностью осознать себя и достичь состояния Самадхи.
Однако сама по себе практика не гарантирует самадхи. В Гуру-Гите говорится: «Мокша мулам, гуро крипа» — корень освобождения — это Милость Гуру. Чтобы достичь самадхи, вы должны заслужить это.
Самадхи находится за пределами обычного ума и интеллекта, что затрудняет его описание; полностью оценить его можно только на основе непосредственного опыта. Самадхи имеет несколько уровней утонченности, через которые вы можете подняться.
Уровень 1: Савикальпа Самадхи
Этот первый уровень Самадхи включает в себя четыре различных стадии.
На начальных стадиях Савикальпа Самадхи во время медитации вы превосходите всю умственную деятельность. Патанджали говорит, что на короткий период времени вы теряете всё человеческое сознание. В этом состоянии понятия времени и пространства совершенно другие. На минуту, час или больше вы находитесь в другом мире.
В этот момент вы видите, что практически всё происходит спонтанно — вам нечего делать. Мысли и идеи не влияют на вас. Вы остаётесь спокойным, а ваше внутреннее существо функционирует динамично и уверенно.
Однако это ещё не постоянное состояние, и каждому придётся вернуться к обычному сознанию. Когда вы начинаете интегрировать это непотревоженное состояние тишины с потревоженными состояниями бодрствования, дрёмы и сна, Патанджали описывает четыре возможных стадии Савикальпа Самадхи.
Здесь ум полностью сосредотачивается на грубом аспекте физического объекта. Это описывается как «исследование» или изучение «внутренних тайн» объекта. На этом этапе понятен каждый аспект объекта и вы получаете полное знание физического объекта.
Теперь ум выходит за пределы внешних слоёв объекта, и тонкие аспекты объектов (танматры) созерцаются или «распознаются». Начинают пониматься абстрактные качества объекта, такие как краснота, красота, любовь или звук, текстура, форма, аромат и т.д.
Здесь разум свободен от объективного мира, вы выходите за пределы интеллекта. Нет никаких рассуждений или размышлений, только спокойствие устоявшегося ума. Саттвический (чистый) ум осознаёт только свою собственную радость. Основное внимание уделяется внутренним способностям восприятия и самому разуму. Это известно как «блаженное» самадхи, наполненное радостным покоем.
Теперь даже блаженство ушло, и вы просто здесь. Остаётся только саттвическое (чистое) эго, Я-ность, Я ЕСМЬ. Простое осознание индивидуальности — вы здесь и не осознаёте ничего другого. Это чувство эго в его элементарной форме. Ни страха, ни желания.
Это Самадхи можно сравнить с тем, что в традиции Шанкара известно как Космическое Сознание. Ум полностью Пробуждён, это состояние наблюдения за материальным миром, и вы осознаёте Божественность (Блаженство) внутри себя.
В Савикальпа Самадхи не растворяются самскары (скрытые тенденции или прошлые впечатления, которые определяют вашу жизнь и желания). Они до сих пор остаются в виде семян. Великий индийский святой Рамана Махарши описывал Савикальпа-самадхи как «удерживание реальности с усилием». В этом самадхи сосредоточенный ум может получить доступ к некоторым «меньшим» йогическим силам (сиддхи).
Однако, поскольку эго всё ещё присутствует, вы должны быть осторожны с тем, как вы решите использовать эти силы. Если вы используете их с чистым мотивом, вы сможете во многом послужить человечеству и со смирением будете продвигаться по своему духовному пути. Если вы решите использовать их для личной жадности и амбиций, вы можете причинить вред и остановить свой духовный прогресс.
Уровень 2: Нирвикальпа Самадхи
Нирвикальпа Самадхи — это высшее состояние осознания, в котором эго и самскары растворены и остаётся только Сознание.
Патанджали говорит, что материальный мир стал подобен тени, от которой вы полностью свободны. В Нирвикальпа Самадхи нет ума, каким вы его знаете, — есть только бесконечный покой и блаженство. Здесь танец природы прекращается, и познающий и познаваемое становятся одним целым. Здесь вы наслаждаетесь в высшей степени божественным, всепроникающим, самолюбивым экстазом. Вы становитесь объектом наслаждения, тем, кто наслаждается, и самим наслаждением.
Теперь сердце полностью проснулось.
В Нирвикальпа Самадхи первое, что вы чувствуете, — это то, что ваше сердце больше, чем сама Вселенная. Вселенная предстаёт как крошечная точка внутри вашего огромного сердца.
Здесь бесконечное блаженство и бесконечная сила. Вы не только чувствуете блаженство, но и действительно становитесь блаженством.
Это Самадхи похоже на Божественное Сознание, описанное в Традиции Шанкара, состояние глубокой любви к миру и всему, что в нём, признание Божественности во всём. Это вход в небесное царство. Вы испытываете Ритамбхара Прагью, когда ваши мысли спонтанно воплощаются в реальность. Прошлое и будущее сливаются в вечное настоящее. Всё есть сейчас. Всё есть здесь. Время и пространство были превзойдены.
Состояние ликования и блаженства может длиться несколько часов или несколько дней. Первоначально нет желания возвращаться из этого состояния, и говорят, что если оставаться на этом уровне 21 день, есть большая вероятность, что душа навсегда покинет тело. Однако, продолжая практику, вы сможете выйти из Нирвикальпа Самадхи и сразу же нормально функционировать в мире.
И Савикальпа, и Нирвикальпа Самадхи считаются временными состояниями, поскольку вы можете полностью испытать их, только отстранившись от нормальной жизни. Даже Великие Просветлённые Йоги закрывают глаза, чтобы медитировать.
Однако «нормальная» жизнь йога не такая, как её видит большинство людей. Йог живёт жизнью, полностью поддерживаемой Безграничным Полем Бесконечных Возможностей.
Представьте, что всё проявленное творение касается передней части вашего тела, а непроявленное Чистое Осознание касается вашей спины. Вы наклоняетесь вперёд и находитесь в локализованном мире, но нелокальное полностью присутствует там, поддерживая каждый ваш вздох. Цитируя Махариши Махеш Йоги: «Это проживание 200 процентов жизни».
Уровень 3: Дхармамега Самадхи
Ещё более высокий уровень Самадхи – Дхармамега, или Самадхи «Облако Истины».
Патанджали говорит, что этот уровень возникает, когда вы потеряли даже желание познать Бога или стать Просветлённым. Этого самадхи нельзя достичь усилиями, оно проявляется, когда все усилия растворяются. Это Божественный Дар, выходящий за рамки понятий Абсолютного и относительного.
Когда даже искушения Йогических Сил не отвлекают, говорят, что Чистое Знание ниспадает, как Облако Истины, принося освобождение и Блаженство Божественного.
Это Дживанмукта — освобождение в физическом теле. Страдания всех карм устранены, Йог становится всегда свободным и сияет в своей славе. Говорят, что в этом состоянии Йог видит без глаз, пробует на вкус без языка, слышит без ушей, обоняет без носа и осязает без кожи. Его/её простое намерение может творить чудеса. Йог просто желает, и всё возникает.
Сахаджа Самадхи
Некоторые современные святые, такие как Рамана Махарши, также говорили о Сахаджа Самадхи.
Это Самадхи, вероятно, можно было бы поместить между Нирвикальпой и Дхармамега Самадхи. Здесь поддерживается внутренняя тишина наряду с обычной повседневной деятельностью. Это способность постоянно поддерживать переживание Нирвакальпа Самадхи. Здесь вы излучаете Божественное Озарение, Божественное в совершенстве проявляется через вас каждую секунду. Вы наполнены Божественной Милостью. Его, пожалуй, можно сравнить с Сознанием Единства в Традиции Шанкара.
Итог
Поставив своей целью самадхи, вы должны регулярно заниматься духовными практиками, наслаждаться благословениями, которые приносит каждый день, и знать, что всё откроется в нужный момент.
Стихотворение "Самадхи"
Примечание переводчика – можно включить субтитры с переводом на любой язык. Субтитры – значок в виде прямоугольника с полосками или с надписью “СС”. Перевод – значок в виде шестерёнки.
