Что такое неотантра?
Неотантра — это современная ветвь традиционной практики тантры, которая, вопреки тому, что вы можете услышать в поп-культуре, касается не только секса.
Классическая тантра относится к различным древним индуистским, буддийским и джайнским религиозным практикам, все из которых сосредоточены на стремлении к полному духовному пробуждению. Тантрический секс был лишь частью этого пути, хотя и не обязательно главным.
Версия тантры, которая фокусируется на сексуальности, о которой большинство из нас знает сегодня — на самом деле неотантра.
Неотантра, которую иногда называют священной сексуальностью, — это духовный путь, движимый сексуальностью, уходящий корнями в философию, которая подчёркивает важность присутствия и силу прикосновения (прим.перев. — искусство прикосновения подробно разбирается в онлайн курсах).
Ниже приведены некоторые из основных различий между классической тантрой и неотантрой, которые говорят о философских эволюциях и практических изменениях тантрической мысли.
Классическая тантра и неотантра: 6 отличий.
1. Классическая тантра не фокусируется на сексе, в отличие от неотантры.
Классическая тантра основана на коллекции древних текстов различных сект буддизма, индуизма и джайнизма ещё с седьмого века, по словам Лесли Грейс, медсестры и преподавателя тантрического секса.
Вместо того, чтобы вращаться вокруг секса, классическая тантра фокусируется на просветлении и сознании. «[Это] действительно об освобождении тела, раскрытии нашей энергии для исцеления самих себя и обретении целостности как существ», — говорит Грейс сайту mbg.
В отличие от сосредоточения внимания на сексе, классическая тантра включает в себя больше мантр, янтр и ритуалов, говорит учитель тантры и телесный терапевт Самья Дхьян. «Это не связано со многими сексуальными практиками; даже если они есть, в основном они происходят через визуализацию», — говорит она mbg.
Грейс объясняет, что неотантра возникла как более современная адаптация классической тантры в течение последних 150 лет или около того, и она фокусируется на священной сексуальности как на своей основной практике, цели и пути к трансценденции.
2. Некоторые формы секса могут считаться греховными в классической тантре.
В то время как неотантра заключается в том, чтобы владеть своей сексуальностью и экспериментировать с ней, в классической тантре сексуальные практики используются гораздо реже.
Фактически, если сексуальная практика не помогает трансформировать вовлечённых людей или не помогает им на их пути к трансценденции, секс может даже считаться греховным в некоторых формах классической тантры, согласно Дхиану.
Неотантра — это гораздо больше сексуальных поисков.
«В неотантре сексуальная энергия считается самой мощной энергией, доступной практикующему, чтобы играть с ней и глубже погружаться в различные цвета жизни в этой человеческой форме», — объясняет Дхиан. «Таким образом, это может включать осознанное сексуальное взаимодействие как часть практики».
3. В классической тантре больше религиозных элементов.
Классическая тантра имеет довольно религиозные корни: «К ним относятся кашмирский шиваизм, направление религиозных философий из Кашмира и Индии, а также буддийский путь Ваджраяны в Индии и Тибете», — пишет Грейс на сайте mbg.
«Эти пути часто включают серьёзное изучение и личное посвящение, медитативные практики и могут включать в себя различные элементы ритуала».
Некоторые практики классической тантры напрямую связаны с поклонением божествам, а в других описаниях классической тантры даже описывается использование магии, колдовства и других сверхъестественных элементов.
Неотантра, хотя и очень духовна по своей природе, в гораздо большей степени основана на психосоматическом опыте, а также на работе с энергией. (Включая, например, энергетические оргазмы).
4. Неотантра не полагается на древние писания.
Большая часть современной тантры (также известной как неотантра) преподаётся отдельными учителями и школами, и вам редко дадут древнее писание для анализа во время урока.
Если они полагаются на какие-либо материалы, говорит Дхиан, то в последние годы книги чаще всего написаны учителями неотантры.
(Есть несколько групп практиков неотантры, которые объединяют в своей практике как классическую тантру, так и неотантру. Когда это так, практикующие часто используют классический текст Вигьян Бхайрава Тантра).
В некотором смысле неотантра более доступна в этом отношении, учитывая её открытый и настраиваемый подход, который включает в себя различные учения и множество философий.
Отсутствие зависимости от древних писаний также позволяет практикующим учиться у самых разных учителей.
5. Классическая тантра обычно требует прямого посвящения, в отличие от неотантры.
Классическая тантра требует, чтобы ученики прошли процесс инициации у гуру или секты. Дхиан отмечает, что в любой классической духовной системе прямое посвящение рассматривается как неотъемлемый способ обеспечить передачу мудрости.
Хотя конкретные ритуалы и церемонии инициации могут различаться, основным аспектом процесса является получение студентами благословений от гуру или духовного лидера.
Неотантра использует другой подход: «Хотя многие люди получают посвящение от своих учителей, гуру или сект, это не считается обязательным», — объясняет Дхиан.
Это дает практикующим свободу переходить от одной секты или учителя к другой.
6. Неотантра более демократична, чем классическая тантра.
Практикующие классическую тантру полагаются на учение и принятие часто закрытой и исключительной системы гуру, объясняет Дхиан.
Неотантра намного более доступна и менее ограничена в отношении того, кто может практиковать и получать пользу. Неотантра делает упор на самопознание, самоисцеление и внутреннее посвящение, и поэтому практикующие могут пойти в любую школу, к учителю или на ретрит, чтобы понять и узнать больше о практике.
Практикующие могут исследовать бесчисленные источники знаний и мудрости, которые делают неотантру безграничным методом достижения духовного превосходства.
Для некоторых тантрических практиков неотантра, кажущаяся демократизированной формой тантры, является неортодоксальной, учитывая её часто экспериментальные учения и практики.
Но практикующие неотантру часто радуются бесчисленным возможностям духовного роста и самореализации, которые являются более индивидуализированными и менее связанными ограничениями.
Однако неотантра и классическая тантра имеют одни и те же корни.
Дхиан говорит, что неотантра настолько отличается от классической тантры, что почти не имеет смысла вообще использовать слово «тантра».
Но правда в том, что тантра в целом не имеет единого значения, и учителя, изучающие и практики в любом случае часто расходятся во мнениях относительно основных принципов и верований тантры.
«Несмотря на то, что неотантра в первую очередь фокусируется на священной сексуальности как средстве достижения священности, последователи практикуют также и другие духовные цели», — добавляет она.
К ним относятся «усиление их женской и мужской энергии, техники эмоционального высвобождения, биоэнергетическая работа, изучение системы чакр и даосские практики».
В этом отношении неотантра похожа на классическую тантру в поисках личной трансценденции.
