Переклад статті:
Зміст
Що таке чакри
Чакра (санскрит: Колесо, коло) - це різні фокусні точки, що використовуються в багатьох стародавніх практик медитації, які в сукупності іменуються Тантрою або езотеричними або внутрішніми традиціями індуїзму.
Ця концепція зустрічається у ранніх традиціях індуїзму. Вірування в індійських релігіях різняться: багато буддійських текстів згадують п'ять чакр, а індуїстських джерелах — шість чи навіть сім.
Ранні санскритські тексти говорять про них як про медитативні візуалізації, що поєднують квіти та мантри, так і про фізичні об'єкти в тілі.
Сучасна західна система чакр виникла з безлічі джерел, починаючи з 1880-х років, за якими пішли книга сера Джона Вудроффа "Сила змії" 1919 року і книга Чарльза Ледбітера 1927 "Чакри", в якій були представлені сім кольорів веселки для чакр.
Пізніше були додані психологічні та інші атрибути, а також широкий спектр відповідностей з іншими системами, такими як алхімія, астрологія, дорогоцінне каміння, гомеопатія, Каббала та Таро.
Етимологія - походження слова
Лексично чакра - це індійське відображення індоєвропейського слова, що означає "колесо" та "цикл".
Воно має як буквальне, так і метафоричне використання, як «колесо часу» або «колесо дхарми», наприклад, у вірші 1.164.11 гімну Рігведи, і широко поширене в ранніх ведичних текстах.
У буддизмі іменник cakka означає «колесо». У центральній «Трипітаку» Будда говорив про свободу від циклів самих по собі, будь то кармічні, реінкарнаційні, звільняючі, пізнавальні чи емоційні.
У джайнізмі термін чакра також означає «колесо» і з'являється у різних контекстах у давній літературі. Як і в інших індійських релігіях, чакра в езотеричних теоріях джайнізму означає центр йогічної енергії.
Огляд
Чакри є частиною езотеричних уявлень середньовічної епохи про фізіологію та психічні центри, які виникли в індійських традиціях.
Вважалося, що людське життя одночасно існує у двох паралельних вимірах: одне "фізичне тіло" та інше "психологічне, емоційне, розумове, нефізичне", яке називається "тонким тілом".
Це тонке тіло – це енергія, а фізичне тіло – це маса. План психіки чи розуму відповідає і взаємодіє з планом тіла, і вважається, що тіло та розум взаємно впливають один на одного.
Тонке тіло складається з наді (енергетичних каналів), з'єднаних вузлами психічної енергії, які називаються чакрами.
Кількість основних чакр варіювалася в різних традиціях, але зазвичай вона становила від чотирьох до семи.
В індуїстських і буддійських текстах зазначено, що важливі чакри розташовані стовпчиком вздовж спинного мозку від його основи до верхівки, з'єднуючись вертикальними каналами.
Тантричні традиції прагнули опанувати ними, пробудити і зарядити енергією з допомогою різних дихальних вправ чи з допомогою вчителя.
Ці ідеї не є унікальними для індуїстських та буддійських традицій. Подібні та частково збігаються концепції виникли в інших культурах на Сході та на Заході, та їх по-різному називають іншими іменами, такими як тонке тіло, духовне тіло, езотерична анатомія, сидеричне тіло та ефірне тіло.
Класичні традиції
Класичні східні традиції, особливо ті, які сформувалися в Індії в 1-му тисячолітті нашої ери, в основному описують нади та чакри в контексті «тонкого тіла».
У наді та чакрах тече прана (дихання, життєва енергія). Концепція «життєвої енергії» варіюється в залежності від текстів, від простого вдиху-видиху до набагато складніших асоціацій з диханням-розумом-емоціями-сексуальною енергією.
Ця прана, чи суть, зникає, коли людина вмирає, залишаючи грубе тіло. Деякі з цих концепцій заявляють, що це тонке тіло — це те, що йде всередину, коли людина спить.
Все це вважається досяжним, пробуджуючим і важливим для здоров'я тіла та розуму людини, а також для того, як він ставиться до інших людей у своєму житті.
Ця тонка тілесна мережа нади і чакр, згідно з деякими пізнішими індійськими теоріями та безліччю припущень нью-ейджу, тісно пов'язана з емоціями (прим.перев. — в онлайн курсі по йоні масажу пояснюється, як рух енергії вивільняє емоції, що застрягли в тілі).
Система семи чакр
Найбільш поширена та найбільш вивчена система чакр включає шість основних чакр, а також сьомий центр, який зазвичай не вважається чакрою.
Ці точки розташовані вертикально вздовж осьового каналу (сушумна наді в індуїстських текстах, Авадхуті в деяких буддійських текстах). Згідно з Гевіном Фладом, ця система з шести чакр плюс «центр» сахасрара на маківці вперше з'являється в Кубджикамата-тантрі, творі XI століття.
Саме цю систему чакр перевів на початку 20 століття сер Джон Вудрофф (також відомий як Артур Авалон) у тексті «Сила змії». Авалон переклав індуїстський текст Sat-Cakra-Nirupaa, що означає дослідження семи чакр.
Чакри традиційно вважаються помічниками для медитації. Йог просувається від нижніх чакр до вищої чакри, що розквітає в маківці голови, засвоюючи шлях духовного сходження.
І в індуїстській, і в буддійській традиціях чакри пронизані сплячою енергією, що знаходиться поряд або в нижній чакрі. В текстах індуїстів вона відома як Кундаліні, а в буддійських текстах — Чандалі або Туммо (тибетське: gtum mo, «лютий»).
Нижче наводиться загальний опис цих шести чакр та сьомої точки, відомої як сахасрара, протягом нью-ейдж. Ця версія включає ньютонівські кольори веселки, яких немає в жодній давньоіндійській системі.
- Переклад: «корінь», «основа»
- Положення: основа хребта
- Кількість пелюсток: 4
- Колір червоний
Часто кажуть, що тут відпочиває спляча Кундаліні, згорнувшись три з половиною, сім чи дванадцять разів.
Іноді вона обвивається навколо чорного сваямбху-лінгу, найнижчої з трьох перешкод на шляху до її повного підняття. Символізується чотирипелюстковим лотосом із жовтим квадратом у центрі, що символізує стихію землі.
Склад - Лам для елемента землі (вимовляється lum). Всі звуки, слова і мантри у своїй сплячій формі спочивають у чакрі муладхара, де перебуває Ганеша, тоді як Шакті — це Дакіні. Пов'язана тварина – слон.
- Переклад: «де я живу», «власне житло»
- Положення: основа статевих органів
- Кількість пелюсток: 6
- Колір помаранчевий
Свадхістхана представлена лотосом, усередині якого знаходиться півмісяць, що символізує водну стихію. Мантра в його центрі - Вам, що представляє воду. Верховним божеством є Брахма, а Шакті - Ракіні (або Чакіні).
- Переклад: «дорогоцінне місто»
- Положення: пупок
- Кількість пелюсток: 10
- Колір жовтий
У системі медитації натх-йогів це описується як Мадхьяма-Шакті чи проміжна стадія самопізнання.
Ця чакра представлена у вигляді спрямованого вниз трикутника, що представляє вогонь у центрі лотоса з десятьма пелюстками. Склад для вогню в його центрі – Рам. Верховне божество - Брадда Рудра, а Лакіні - Шакті.
- Переклад: «неторканий», «ненаголошений»
- Серце
- Кількість пелюсток: 12
- Колір зелений
Усередині нього знаходиться янтра з двох трикутників, що перетинаються, утворюють гексаграму, що символізує союз чоловічої та жіночої статі, а також є езотеричним символом елемента повітря (вайю). У його центрі знаходиться мантра повітря, Ям. Верховне божество - Ішана Рудра Шіва, а Шакті - Какіні.
- Переклад: «чистий», «чистий»
- Положення: горло
- Кількість пелюсток: 16
- Колір блакитний
Вішудха іконографічно представлена 16 пелюстками, покритими шістнадцятьма голосними санскриту. Вона пов'язана з елементом простору (акаша) і має у центрі початковий склад елемента простору Хам. Живе божество — Панчавактра Шива з 5 головами і 4 руками, а Шакті — Шакіні.
- Переклад: команда, наказ
- Положення: між брів
- Кількість пелюсток: 2
- Колір: індиго
Чакра гуру або чакра третього ока, тонкий центр енергії, де тантра-гуру торкається шукача під час ритуалу ініціації. Він або вона наказує пробудженій кундаліні пройти через цей центр.
- Переклад: «тисячопелюстковий»
- Положення: верхівка
- Кількість пелюсток: 1000
- Колір: багатобарвний або фіолетовий
Вищий духовний центр, чиста свідомість, яка містить ні об'єкта, ні суб'єкта. Коли жіноча Кундаліні Шакті піднімається до цієї точки, вона з'єднується з чоловічим Шивою, даючи самореалізацію та самадхі.
Сучасна історія
Курт Ліланд, який вивчав історію західної системи чакр для Теософського суспільства в Америці, дійшов висновку, що вона виникла в результаті «ненавмисного співробітництва» езотериків і ясновидців, часто теософів:
- індологи;
- дослідник міфів Джозеф Кемпбелл;
- засновники інституту Есален та психологічна традиція Карла Юнга;
- система квітів книги Чарльза В. Ледбітера «Чакри» 1927 року, що трактується деякими сучасними індійськими йогами як традиційні знання;
- та енергетичні цілителі, такі як Барбара Бреннан.
Ліланд стверджує, що два основні елементи сучасної системи, кольори веселки та список якостей, вперше з'явилися разом лише у 1977 р.
Ідея набору із семи чакр прийшла на Захід у 1880-і роки; на той час кожна чакра була пов'язана з нервовим сплетенням.
В 1918 сер Джон Вудрофф, він же Артур Авалон, переклав два індійські тексти, Sat-Cakra-Nirupana і Paduka-Pancaka, і в своїй книзі «Сила змії» звернув увагу Заходу на теорію семи чакр.
У 1920-х роках кожна із семи чакр була пов'язана з ендокринною залозою, і ця традиція збереглася. Нещодавно шість нижніх чакр були пов'язані як з нервовими сплетеннями, так і з залозами.
Сім кольорів веселки було додано Ледбітером у 1927 році; в альтернативній системі 1930-х років пропонувалося шість кольорів плюс білий.
На теорію Ледбітера вплинула книга Йоганна Георга Гіхтеля "Практична теософія" 1696, в якій згадуються внутрішні "центри сили".
Психологічні та інші атрибути, такі як шари аури, стадії розвитку, пов'язані з ними захворювання, арістотелівські елементи, емоції та стан свідомості були додані ще пізніше.
Також було запропоновано широкий спектр передбачуваних відповідностей, таких як алхімічні метали, астрологічні знаки та планети, продукти харчування, трави, дорогоцінне каміння, гомеопатичні ліки, каббалістичні сфери, музичні ноти, тотемні тварини та карти Таро.
Нью-Ейдж
В «Анатомії духу» (1996) Керолайн Міс описала функцію чакр наступним чином: «Кожна думка та досвід, які ви коли-небудь мали у своєму житті, фільтруються через ці бази даних чакр. Кожна подія записується у ваші клітини…». Чакри описуються як збудовані у висхідну колонку від основи хребта до верхівки голови.
Практики Нью-Ейдж часто пов'язують кожну чакру з певним кольором. У різних традиціях чакри пов'язані з багатьма фізіологічними функціями, аспектом свідомості, класичним елементом та іншими відмінними характеристиками; вони не відповідають тим, що використовувалися у древніх індійських системах. Чакри візуалізуються як лотоси або квіти з різною кількістю пелюсток у кожній чакрі.
Вважається, що чакри пожвавлюють фізичне тіло і пов'язані із взаємодіями фізичного, емоційного та ментального характеру. Вони вважаються локусами життєвої енергії або прани (що в Нью Ейджі прирівнюється до шакті, ци по-китайськи, кі по-японськи, коач-ха-гуф по-єврейськи, біос по-грецьки та ефір як по-грецьки, так і по- англійською), яка, як вважається, тече через них шляхом, званим нади. Функція чакр полягає в тому, щоб обертати та втягувати цю енергію, щоб підтримувати духовне, розумове, емоційне та фізичне здоров'я тіла у рівновазі.
Рудольф Штайнер вважав систему чакр динамічною і розвивається. Він припустив, що ця система стала для сучасних людей іншою, ніж у давні часи, і що вона, у свою чергу, радикально відрізнятиметься в майбутньому. Штайнер описав послідовність розвитку, яка починається з верхніх чакр і рухається вниз, а не протилежному напрямку. Він дав поради про те, як розвивати чакри, дисциплінуючи думки, почуття та волю. Згідно з Флоріном Лаундсом, «духовний учень» може ще більше розвинути і поглибити або підняти мислячу свідомість, зробивши крок від «давнього шляху» навчання до «нового шляху», представленого «Філософією свободи» Штайнера.
Скептична відповідь
Вчитель йоги та письменник Джессамін Стенлі пише в The New York Times, що сучасне західне суспільство «загалом не поважає езотеричне чи духовне», що змушує людей скептично ставитися до будь-якого співвіднесення йоги, що практикується на Заході, з «чакрами чи духовністю».
Вона стверджує, що можна розпочати практику, не замислюючись про такі речі, але поглиблення практики призведе до загальної еволюції особистості.
Некомерційне Единбурзьке товариство скептиків заявляє, що, незважаючи на популярність, "ніколи не було жодних доказів існування цих меридіональних ліній або чакр". Вони додають, що хоча практикуючі лікарі іноді посилаються на «наукові докази» своїх тверджень, такі докази часто «неймовірно хитки».
