Анотація
Жіноча еякуляція - це приблизно чайна ложка (3-5 мл) рідини, що виводиться через уретру, яка виглядає як розбавлене знежирене молоко, має солодкий смак і не пахне сечею. Аналіз рідини показує, що вона відрізняється від сечі хімічно. Зазвичай це відбувається при стимуляції області, яка називається точкою G, і часто відбувається при оргазмі.
Феномен жіночої еякуляції був предметом суперечок останні десятиліття, хоча є історичні дані, що свідчать про його існування понад 2000 років. Жіноча еякуляція – це вигнання рідини з уретри, яка відрізняється від сечі. Деякі жінки виділяють рідину з уретри під час сексуальної стимуляції, а деякі при оргазмі.
Багато жінок у минулому повідомляли про хірургічну операцію для вирішення цієї «проблеми», а інші повідомляли, що перестали відчувати оргазм. Рідина описується як розбавлене знежирене молоко, солодке на смак і зазвичай біля чайної ложки (3-5 куб.см) в обсязі.
Аристотель, ймовірно, був першим, хто написав про жіночу еякуляцію, і, як кажуть, Гален знав про це у другому столітті н.е. Де Грааф у своєму трактаті "New Treastise Concerning the Generative Orgasm of Women" в 1672 досить докладно описав жіночу простату і рідину з уретри.
Біологічний феномен жіночої еякуляції завжди був нормальним та приємним досвідом жіночої сексуальності. Це була традиція стародавніх культур Китаю, Індії, Японії, а також інших територій Азії та Африки. Римляни називали ці рідини liquor vitae, а в давній Індії ця жіноча еротична рідина була відома як amrita (нектар богів).
Історія цього жіночого сексуального феномену описана багатьма авторами, у тому числі Грефенберг (1950), Севелі і Беннетт (1978), Аддієго та ін (1981), Перрі та Уіппл (1981), Ладас, Уіппл і Перрі (1982, 2005), Белзер, Уіппл і Могер (1981) , Стіфтер (1988), Зав'ячич та Уіппл (1993), Зав'ячич (1999), та Рубіо-Касільяс та Джанніні (2011).
Багато інших писали про це нормальне явище, у тому числі Ернст Грефенберг (1950). Грефенберг був гінекологом, на честь якого Джон Перрі та Беверлі Уіппл назвали точку Грефенберга, або точку G, як її тепер зазвичай називають. Крім своїх робіт про жіночі сексуальні реакції та жіночу еякуляцію, Грефенберг також розробив перший внутрішньоматковий пристрій (Віппл 2000).
Перрі і Віппл знову відкрили чутливу область, яку вони назвали точкою Грефенберга, навчаючи жінок вправ Кегеля з використанням біологічного зворотного зв'язку при стресовому нетриманні сечі.
У деяких жінок, які повідомили про те, що вони виділяють рідину з уретри, були дуже сильні м'язи тазового дна, тоді як у жінок зі стресовим нетриманням сечі, зазвичай, були слабкі м'язи тазового дна. Жінки із сильними м'язами тазового дна також повідомляли, що вони виділяли рідину з уретри лише під час сексуальної стимуляції та трохи під час оргазму.
Це спонукало Перрі та Віппл (1981) провести дослідження порівняно м'язової сили жінок, яких вони назвали «жіночими еякуляторами», з жінками, які не мали жіночої еякуляції. Результати цього дослідження показали, що сила тазових м'язів у жінок, які відчувають жіночу еякуляцію, була значно вищою, ніж у жінок, які не мали такого досвіду.
Жінка, яка випробувала жіночу еякуляцію, також повідомила, що через передню стінку піхви відчувалася чутлива область, і стимуляція цієї області викликала вигнання рідини з уретри та, в деяких випадках, оргазм, який відчуттям відрізнявся від оргазму при стимуляції клітора.
Вони повідомили, що оргазм відчувався глибше всередині їх тіла і викликав відчуття тиску вниз, коли матка штовхалася вниз у піхву, і не було того ефекту роздмухування піхви (коли кінець піхви роздмухується, а матка підтягується вгору), про який повідомляли Мастерс і Джонсон у 196 у відповідь стимуляцію клітора.
Команда лікарів та практикуючих медсестер Перрі та Уіппл обстежила понад 400 жінок і виявила у всіх жінок цю чутливу область, точку G, яка роздмухується при стимуляції рухом «іди сюди» (Аддієго та ін. 1981; Перрі та Уіппл 1981).
Мілан Зав'ячич і Беверлі Віппл розпочали листування електронною поштою після того, як Перрі та Віппл вперше опублікували свої висновки в 1981 році.
Вони зустрілися особисто, коли Віппл відвідала Зав'ячича в Братиславі 1986 року і знову 2005 року. Вони мали спільні інтереси у виділенні рідини з уретри у жінок, і таким чином розпочалася більш ніж 20-річна історія співпраці та консультацій. На жаль, 9 січня 2010 року Зав'ячич помер.
Провівши сотні досліджень, Зав'ячич дійшов висновку, що рідина надходить із жіночої передміхурової залози. У його книзі "Жіноча простата" (1999) цитується більшість його анатомічних досліджень, а також хімічний аналіз рідини.
Ця рідина була проаналізована хімічно багатьма людьми, такими як Аддієго і колеги (1981), Зав'ячич і колеги (1988), Белцер, Віппл і Могер (1984), і Рубіо-Касільяс і Джанніні (2011), всі вони виявили, що хімічні еякульованої рідини значно відрізнялися від сечі тих самих випробуваних.
Зокрема, еякулят містить високі рівні простатичної кислої фосфатази, простатичного специфічного антигену, глюкози та фруктози, але низькі рівні сечовини та креатиніну. За хімічним складом здорова сеча протилежна жіночому еякуляту, тому їх легко відрізнити один від одного. Тобто здорова сеча містить високий рівень сечовини та креатиніну та не містить простатичної кислої фосфатази чи глюкози. (Звичайно, сеча людей із діабетом може містити глюкозу).
Інші дослідники описали виникнення жіночої еякуляції без будь-якого хімічного аналізу. Є багато фільмів і книг, в яких стверджується, що вони вчать жінок еякулювати (Сундал 2003), але ці фільми та книги не повідомляють про аналіз рідини, та кількість виділень, які показані у цих фільмах, набагато більша, ніж ті, що були зібрані та проаналізовані в лабораторних умовах.
Рубіо-Касільяс та Джанніні (2011) Нещодавно повідомили про хімічний склад трьох рідин, що виділяються з уретри: сеча, великі обсяги прозорої рідини, які називаються сквірт або «фонтанування», а також те, що Перрі, Уіппл і Зав'ячич назвали жіночою еякуляцією.
Їх біохімічні дані показують, що прозора і рясна рідина, що викидається фонтаном, відрізняється від справжньої жіночої еякуляції, і всі вони відрізняються від сечі того ж об'єкта (прим.перекл. - про відмінність сквірта та еякулята докладно розповідається в онлайн курсі по йоні масажу).
Отже, сумнівно, чи є у цих випадках великі кількості рідини жіночим еякулятом або, що ймовірно, розведеною сечею.
Кабелло (1997) перевірив гіпотезу про те, що всі жінки еякулюють і що, оскільки обсяг еякуляту невеликий, він може залишатися в уретрі або проходити назад (ретроградно) в сечовий міхур.
На підтвердження своєї гіпотези він виявив, що PSA (специфічний антиген простати), який присутній у жіночому еякуляті, був відсутній у сечі жінок до сексуальної самостимуляції, але присутній у їхній сечі та еякуляті після сексуальної самостимуляції.
З цих досліджень важливо знати, що деякі жінки виділяють рідину, яка відрізняється від сечі під час сексуальної активності та оргазму, а деякі жінки також можуть виділяти сечу.
Уіппл і Комісарук (1991) проаналізували літературу та повідомили, що в деяких жінок стимуляція точки G, оргазм та жіноча еякуляція пов'язані, а в інших – ні.
Аддієго та його колеги (1981) та Ладас, Уіппл та Перрі (1982, 2005) повідомили, що деякі жінки повідомляли про те, що відчували еякуляцію з оргазмом від стимуляції клітора, а деякі жінки повідомляли про еякуляцію без оргазму.
Більшість жінок повідомляють про еякуляцію як про надзвичайно приємне відчуття. Біологічний феномен жіночої еякуляції та жіночого еякуляту виявляє властивості, важливі для конкретних питань сексології, судової сексології, судової медицини, урології, гінекологічної урології, хронобіології, репродуктивної медицини та сексуальної медицини.
Жінкам та їхнім партнерам – чоловікам та жінкам – важливо знати, що феномен жіночої еякуляції є нормальним та часто привабливим елементом здорової сексуальності.
Також важливо, щоб медичні працівники знали про це явище та допомагали своїм пацієнтам усвідомити, що це нормальна, здорова частина жіночих сексуальних реакцій.
Також важливо, щоб жінки та їхні партнери розуміли, що жіноча еякуляція не повинна бути метою для них чи їхніх партнерів. Коли як мета ставиться щось на зразок жіночої еякуляції, більшість задоволення від процесу чуттєвого і сексуального самовираження втрачається.
Закликаємо жінок отримувати задоволення від того, що вони відчувають, і отримувати задоволення від різноманітних чуттєвих і сексуальних переживань, які вони вважають задоволеними.